2016  2017  2018

2015-год  2016-год    2017-год

С 30 октября по 1 ноября в городе Махачкала прошел Всероссийский турнир по тхэквондо «Чемпион» среди юношей и девушек, приуроченный ко «Дню солидарности в борьбе с терроризмом и наркоманией», в котором приняла участие команда спортсменов нашего ДЮСШ, завоевав 3 первых, 2 вторых и 1 третье место среди своих весовых категорий. На эти соревнования со своими спортсменами поехали тренера-преподаватели Тимирсултанов М. М. и Магамадов М.А. Их спортсмены показали выдающее мастерство и подготовленность. Поздравляем победителей и их тренеров с успехом на выступлении!

Спортсмены занявшие призовые места.

Тренер-преподаватель: Тимирсултанов Магомед Мухаджиевич.

Первые места заняли: Мурадов Билал (28кг). Аласханов Халид (22кг).

 

Тренер-преподаватель: Магамадов Мовсар Анзорович.

1 место - Цуцаев Мурад (26кг).

2 место - Гаракоев Булат (28кг).
3 место - Ехиханов Магомед-салах 38кг.

С 29 по 31 октября 2015 года в городе Обинск проходило первенство России по смешанным единоборствам, в котором приняли участие спортсмены нашего ДЮСШ, и завоевали серебро и бронзу, второе место занял Леттиев Лом-Али а бронза досталась Ахмадову Абдулле. Поздравляем этих спортсменов и желаем в дальнейшем еще больших успехов в спорте.  Особую благодарность выражаем их тренеру «Байсултанову Ахмеду» который развил в них спортивный дух и дисциплину. благодаря его упорному труду его спортсмены занимают призовые места на многих соревнованиях.

2.место: Леттиев Лом-Али.

3.место Ахмадов Абдулла.

 

ВВЕДЕНИЕ

 

В тревожные 1990-е годы силы международного терроризма и экстремизма направили свои усилия на разрушение российской государственности посредством деморализации общества, разложения его традиционных устоев. Развязанная психологическая и информационная война против России породили на ее территории локальные конфликты, народные волнения. В этот драматический для российской истории период команда Президента Владимира Владимировича Путина уверенно взяла курс на упрочение позиций России в мировом сообществе,  возрождение духовно-нравственных устоев общества.

Курс Президента РФ Владимира Владимировича Путина был поддержан и  принят чеченским обществом и его духовной элитой во главе с Ахматом Абдулхамидовичем Кадыровым. Он принял на себя и достойно выполнил почетную миссию покончить раз и навсегда с войнами на многострадальной чеченской земле, тем самым проявив себя не только дальновидным политиком, но и патриотом России, достойным сыном чеченского народа.

А.А. Кадыров уделял важное внимание как социально-экономическому, так и духовному возрождению чеченского общества. Благодаря деятельности Первого Президента Чеченской Республики, Героя России Ахмата Абдулхамидовича Кадырова удалось в короткие сроки сформировать республиканские органы власти, войти в правовое поле России, возобновить работу учреждений медицины, культуры, искусства, образования и науки. А.А. Кадыров помогал духовенству и старейшинам, придавал огромное значение их роли в сохранении и популяризации традиционных ценностей многонационального чеченского общества.

        В настоящее время Глава Чеченской Республики Рамзан Ахматович Кадыров, став во главе региона, продолжает дело А.А. Кадырова по сохранению и укреплению мира в регионе, сохранению  обычаев, традиций и религиозных ценностей народов ЧР в рамках единой и неделимой Российской Федерации.

        В Чеченской Республике государственными и муниципальными органами власти, институтами гражданского общества на всех уровнях проводится масштабная работа, направленная на духовно-нравственное воспитание и развитие подрастающего поколения. При этом  некоторые ведомства дублируют друг друга по направлениям деятельности и методам работы, тем самым увеличивая издержки и снижая результаты своей деятельности. Отсутствие четко разработанной стратегии, научно обоснованных критериев оценки и мониторинга результатов работы по духовно-нравственному воспитанию делает эту деятельность   неэффективной.

         Формирование единой политики ценностных ориентиров невозможно в условиях, когда каждый вуз, ссуз, общеобразовательная школа, ведомства, отвечающие за молодежную политику и духовно-нравственное развитие молодежи, работают по разным программам.

В Чеченской Республике ценностная шкала духовно-нравственного воспитания основана на трех постулатах – гражданственность (патриотизм), религиозные ценности и вайнахские адаты (обычаи и традиции народа).

Подобная особенность ценностной шкалы требует от организаторов воспитательной работы слаженного взаимодействия и системного подхода к выполнению поставленных задач.

Улучшение координации деятельности министерств, ведомств и организаций, а также реализация программного подхода в работе по духовно-нравственному воспитанию и развитию подрастающего поколения возможны только при  условии разработки и внедрении единой концепции, создания координационного экспертного совета.

         Концепция - это определённый способ понимания (трактовки, восприятия) какого-либо предмета, явления или процесса, главный замысел, основная точка зрения на предмет, руководящая идея для его систематического освещения, комплекса взглядов, связанных между собою и вытекающих один из другого, система взглядов на явления в мире, природе,  обществе и пути решения выбранной задачи. Концепция определяет стратегию действий.

Концепция – организованный процесс усвоения и принятия базовых национальных ценностей, имеющих иерархическую структуру и сложную организацию. Носителями этих ценностей являются народы Республики, культурно-территориальные сообщества, традиционные религиозные объединения, семья. Она (Концепция) учитывает культурное многообразие, существующее в Республике, стране и в мире в целом. Обеспечение духовно-нравственного воспитания и развития подрастающего поколения  является ключевой задачей политики руководства Чеченской Республики. По словам Главы Чеченской Республики Рамзана Ахматовича Кадырова, главная задача власти – вырастить поколение достойных граждан России, которое будет приносить пользу республике и стране, укреплять их позиции на мировой арене.

Концепция должна способствовать  формированию у гражданина чувства патриотизма, гордости за своё Отечество, за свою малую Родину, город, село, в котором он родился и вырос, активной гражданской позиции и готовности к служению Отечеству.

Настоящая Концепция разработана в соответствии с Конституцией Российской Федерации, Законом Российской Федерации «Об образовании», на основе ежегодных посланий Президента России Федеральному Собранию Российской Федерации и обусловлена глубинными экономическими, социально-политическими и психологическими потребностями человека и общества Чеченской Республики.

 

 

2. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ КОНЦЕПЦИИ.

 

2.1. Цели Концепции.

 

Целями Концепции являются:

-привитие подрастающему поколению основополагающих ценностей, идей и убеждений, отражающих сущность чеченского менталитета и формирование активной гражданской и личностной позиции молодежи;

-воспитание и социально-педагогическая поддержка становления и развития  духовно-нравственного,  ответственного, образованного, креативного, инициативного и компетентного гражданина России.

 

2.2. Задачи Концепции.

 

- формирование гражданского общества на основе духовно-нравственных ценностей, гуманизма и патриотизма;

- повышение уровня эффективности работы органов государственной и муниципальной власти и институтов гражданского общества в работе по духовно - нравственному воспитанию и развитию подрастающего поколения Чеченской Республики;

- воспитание подрастающего поколения на принципе стабильности и неизменности общественного строя, согласно которому существующий общественный строй необходимо оберегать;

- создание единого центра (координационно-консультативного института) по реализации мер, направленных на духовное возрождение общества;

- формирование  у молодого поколения  нравственного абсолютизма, согласно которому существуют вечные и незыблемые общечеловеческие идеалы и ценности;

- популяризация традиционных духовных, нравственных и культурных ценностей через литературу, живопись, музыку, театральное искусство, науку и образование;

- воспитание подрастающего поколения на основе обычаев и традиций народов Чеченской Республики, примерах нравственных идеалов российской и мировой истории;

- формирование ответственного поведения, умения противостоять чуждым идеям и асоциальным проявлениям;

-развитие навыков здорового образа жизни, самодисциплины;

-формирование любви к Родине и гордости за свою страну;

- воспитание подрастающего поколения на основе ценностей, заложенных в Конституции Российской Федерации, обычном праве народов Чеченской Республики и традиционных учениях духовных лидеров.

 

 

2.3. Главная цель духовно-нравственного воспитания и развития подрастающего поколения.

Главной целью духовно-нравственного воспитания и развития подрастающего поколения, как записано в Концепции, является воспитание и социально-педагогическая поддержка становления и развития духовно- нравственного,  ответственного, образованного, креативного, инициативного и компетентного гражданина России.

Цель эта общая и ясная, расхождения касаются путей ее достижения: как можно вернее воспитать в каждом человеке «умную совесть» или «совестливый ум», гуманистически ориентированный научный рассудок или же рассудительно действующий гуманизм, гуманизированную научность или же научно разработанный гуманизм. Одни хотят решить задачу путем «гуманизирования научного мышления», хотят вооружить теоретически-бесстрастный интеллект «ценностной ориентацией». Другие, напротив, хотят оснастить силой научной прозорливости, мощью теоретического интеллекта гуманистические устремления молодых людей, так сказать, «онаучить» гуманизм.

И те и другие с двух разных сторон делают одно и то же общее хорошее дело. Кому не хватает научной грамотности, того надо вооружать наукой, а кому не хватает нравственного начала, того, конечно, надо, прежде всего, развивать в отношении нравственности (не забывая в том числе и о научном образовании). В одном случае науку придется прививать на нравственно обработанную почву, а в другом - нравственные принципы внедрять в научно грамотную голову. Обе полярные теоретические установки тем самым оправданы, правильны и хороши, но в разных проявлениях, по отношению к разным людям.

Научный прогресс породил глубокое беспокойство за человека, за его будущее. В определенных социальных условиях развитие науки и техники превращает человека в робота, в своего рода запрограммированный, безошибочно действующий механизм. Наука и техника активно вытесняют нравственность из человеческой жизни, замещая нравственное сознание научным мышлением и нравственные мотивы поступков научным расчетом.

Полнота духовно-нравственного воспитания строится на «трех китах»: гуманизм, ответственность, научность. Одной из центральных задач общества является раскрытие максимальных духовных возможностей каждого представителя подрастающего поколения, совершенствование всех молодых людей, поднятие их на неизмеримо более высокие ступени развития.

Наука уже сегодня создала условия, благодаря которым на людей обрушивается лавина сведений. Информация стала средством возбуждения или успокоения. Привычка к поглощению огромной массы информации уже начинает в ряде случаев выходить за пределы просвещения, и, по сути, превратилась в допинг, разрушающий психику и нервы человека. Легко прогнозировать, что все это в конечном итоге может «помочь» обществу «взорвать» себя изнутри.

Знания сами по себе способны на все, с одинаковой легкостью могут служить и добру, и злу. Величайшие достижения человеческого разума могут быть использованы (в зависимости от мировоззрения тех людей, которые определяют характер использования научно-технических возможностей) как на благо, так и во вред цивилизации. Рост образованности молодых людей не ведет прямо к их моральной зрелости.  Знания лишь тогда приобретают ценность, когда они приобретаются и применяются в благородных целях, оправданных общественным интересом, могут способствовать развитию нравственной личности.

Поэтому важнейшим ограничительным средством отрицательных влияний образования и науки на формирование нравственных основ общества служит высокая культура. Надо стараться развивать в каждом молодом человеке его теоретический интеллект и не забывать о нравственном воспитании, о развитии в нем гуманистически ориентированной натуры. Иначе говоря, на научное мышление  следует наложить узду моральных ограничений.

Каждый человек всегда старается согласовывать свои мысли и поступки как с доводами ума, так и с требованиями морали. Научный и моральный аспекты человеческой психики одинаково важные и взаимодополняющие способы ориентации молодого человека в мире явлений. Вместе с тем, выступая в известном смысле как вещи разнопорядковые, знания и мораль взаимно «проницают» друг друга, подобно электромагнитным полям, свободно проходящим через среду любой степени плотности.

Известно, что в некоторых случаях молодые люди совершают проступки потому, что не знают конкретных норм приличия, правил поведения, такта или неверно толкуют их. Прочные, разносторонние истинные знания позволяют молодому человеку размышлять, критически оценивать как свои поступки, так и поведение товарищей, ко всему подходить со строгой меркой высоконравственного критерия, раскрывают конкретные моральные нормы взаимоотношений в различных жизненных ситуациях между сверстниками, между старшими и младшими.

Вот почему мы осуждаем людей, блистающих умом, знаниями в различных областях, но при этом равнодушных к радостям и горестям ближнего, общественному делу, не способных поступиться личными интересами во имя коллективных. И наоборот, заслуживают всяческих похвал те, у кого знания, расчет и профессионализм всегда соседствуют с нравственной основательностью и моральными ограничителями.

Поэтому воспитание нравственного, верующего, ответственного, образованного молодого человека - это не только процесс поглощения новых знаний, научной информации, но и процесс шлифовки нравственных граней характера, культивирование добрых, патриотических чувств, хорошего тона и высокого художественного вкуса. Знания, применяемые для блага людей, упрочивают моральные устои человека, коллектива, общества. Только в этом случае  союз знаний и морали может быть глубоким и нерасторжимым.

 

3. Традиционные духовные ценности

 

Сегодня новая Россия, и особенно Россия завтрашняя, не сможет быть по-настоящему единой, если будет проигнорирован суфизм, роль и значение традиционных духовных ценностей. Настоящая модель национального развития состоит из ядра – суфизма и защитного слоя – традиционных духовных ценностей. И чем сильнее защитный слой, тем лучше он защищает ядро, тем ярче свет этот в чеченской истории.

В новой геополитической ситуации совершенно по-другому должны осознаваться реалии современного мира, угрозы и вызовы суфизму. В этих условиях основной задачей власти должна стать консолидация общества вокруг ключевых традиционных ценностей народа.  Надо быть на высоте задач времени и быть готовыми к грядущим вызовам и угрозам.

Все помнят высказывание Збигнева Бжезинского в начале 1990 годов: после развала Советского Союза врагом Запада остается русская православная церковь. Сегодня в мире все больше осознают, что религиозные или традиционные духовные ценности являются краеугольным камнем и условием для дальнейшего развития народов Российской Федерации на основе взаимопроникновения и обогащения разных культур. Традиции не связаны с чем-то архаичным, ненужным, мешающим. Традиция - это не воспоминание о прошлом, не просто малозначимая особенность того или иного народа, а основа его общественного устройства, образа жизни, права, модели общества, способ сохранения и передачи ценностей из поколения в поколение. 

Молодые люди воспитываются на мыслях, на знаниях, на опыте старшего поколения. В ее основу легли основные для всех традиционных религий ценности, сформулированные тысячелетиями. В частности, традиционный ислам (суфизм (тасаввуф) наравне с православием есть основополагающая домостроительная и единоначальная духовная сила российского общества. Это та самая сила, которая объединяет народы России, дает им возможность противостоять внешним угрозам.

В столице Чеченской Республике городе Грозном с 27 по 29 августа 2014 года состоялась Международная исламская конференция «Суфизм: безопасность для человека и стабильность для государства», приуроченная к 63-й годовщине со дня рождения первого президента Чеченской Республики Ахмата-Хаджи Кадырова. На форуме приняли участие авторитетные представители духовенства из российских регионов, а также из Египта, Сирии, Саудовской Аравии, Иордании, Кувейта, Индонезии и других государств. Значимость таких встреч для России, где проживает более 20 миллионов мусульман, особо актуальна.

Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров в своем приветственном слове сказал, что тема конференции очень актуальна в настоящее время и адресована, прежде всего, сердцам и умам подрастающего поколения. Он напомнил исполненные великим смыслом слова первого Президента Чеченской Республики, Героя России Ахмата-Хаджи Кадырова о роли суфизма и зикра в истории чеченцев: «В годы самых тяжелых испытаний наш народ сохранил свое лицо благодаря суфизму и зикру. Я не представляю, что было бы с моим народом без них».

Муфтий Чеченской Республики Салах Межиев заявил, что суфизм играет большую роль на Кавказе в целом, и в частности в Чеченской Республике, является важной частью социальной, политической и нравственной сторон. Он актуален во все времена, потому что он вытекает из Корана и Сунны. Суфизм является отдельной наукой, открытой для инноваций и творчества, охватывающей все сферы жизни, чтобы участвовать в строительстве современного исламского общества, государства и цивилизации, для укрепления связей, любви и сотрудничества. 

По мнению, Председателя Совета улемов, шейха Хож-Ахмада Кадырова, суфизм сыграл важную роль в жизни мусульман в Российском государстве, особенно чеченцев и ингушей, которые следуют тарикатам накшбанди и кадари. Эти два ответвления суфизма помогли вайнахским народам неразрывно следовать религии Ислам. Именно суфизм помог чеченскому и ингушскому народам перенести голод, холод, оскорбления и утрату близких в годы высылки. В смутные времена конца двадцатого века суфизм помог чеченскому народу выдавить из республики экстремизм, радикализм, обвинение в неправильности исповедования религии. Суфизм стал знаменем свободы, знаменем победы, знаменем справедливости. Если должным образом понять суть суфизма и следовать ему, то он станет безопасностью, стабильностью и светлой дорогой в будущее.

Многие известные богословы, такие как муфтий Египта, профессор Шавки Аллам, шейх, доктор Усама Саййид аль-Азхари, бывший муфтий Узбекистана Мухаммад Садык, шейх Умар Мухаммад Салим, доктор Мухаммад Ибрахим Каттани, муфтий Чеченской Республики Салах Межиев, Председатель Совета улемов, шейх Хож-Ахмад Кадыров, советник Главы Чеченской Республики Адам Шахидов и другие в своих докладах и выступлениях затронули проблемы взаимосвязи ислама и суфизма, подчеркнули, что  суфизм является душой ислама, его неотъемлемой частью, раскрыли сущность и задачи суфизма, специфику духовного воспитания молодого поколения в исламе. Суфизм требует от мусульманина выработки наилучших качеств, соответствующих предписаниям Всевышнего: любовь, заботу о человеке как творении Божьем, ответственность перед Всевышним, страной и историей, очищение сердца и души от всего отрицательного. И отдельный человек, и народ в целом должны, согласно этому пониманию, жить и сотрудничать в гармонии со всем миром. Только тогда он сможет сберечь себя от совершения плохих деяний.

Суфизм – это воспитательный метод, воспитывающий человека пророческим методом, созидающим, отражающим свет пророчества и морали. Если шариат является своего рода телом Ислама, то суфизм – это душа Ислама. Суфизм способствует установлению весов справедливости во всем, защищает человека от чрезмерности, экстремизма, грубости, разрушения, призывает к мирному сосуществованию со всеми народами и конфессиями. Потому что на это указывают аяты Священного Корана, где Аллах велит быть справедливыми и милосердными, как с мусульманами, так и немусульманами. Суфии являются самыми мягкими и сострадательными из людей во взаимоотношениях с остальными. Они в своем роде являются врачевателями сердец.

Суфизм в правильном понимании, как определили шейхи суфизма, является нравственно-воспитательным методом, опирающимся на Коран и Сунну Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Сегодняшний день требует от мусульман, чтобы они лечили свои души суфизмом, то есть духовным воспитанием. Поэтому чтобы направить людей на истину, описывать для них суфизм и довести это до людей необходимо оживить исламскую библиотеку, ученые-богословы должны объединиться и найти время для составления книг, работать с верующими по интернету.

Как подчеркнул в своем докладе советник Главы Чеченской Республики Адам Шахидов, суфизм не является каким-либо исламским течением или временным этапом, пройденным в Исламе, а затем исчезнувшим. Суфизм – это основная суть и достоинство, на которых зиждется исламская религия, метод достижения довольства Аллаха, познания Всевышнего, практический путь мусульманина в достижении усердия в поклонении Аллаху, словно он видит Его, и хотя, он не видит Его, то поистине Аллах видит его. Существует более сорока суфийских тарикатов (путей познания Всевышнего, сближения с Творцом, школ воспитания мюридов), и все они дают духовное воспитание, которое приводит человека к ступени поклонения, как будто он видит Аллаха, очищению сердца от пороков и укрощению его добродетелью. В частности, при выполнении обязательных предписаний суфизма наиболее сильным средством для очищения сердца является поминание Всевышнего (зикр).

Степень веры и чистоты сердца напрямую влияет на сохранность человека от недостойного. Из-за неправильного понимания сути ислама некоторая часть молодежи становится на путь терроризма и экстремизма. Поэтому важно показать подрастающему поколению, что суфизм и тарикат оказывают благотворное влияние на людей, подводят их к пониманию того, что религия, с которой обратился Аллах к своим рабам, - это поистине милосердие и спокойствие, поминание и размышление, наука и инновация, цивилизация и строительство, обилие и щедрость.

Конференция выразила желание чеченского народа воспитать нравственного, милосердного, щедрого, богобоязненного человека с широким кругозором, борющегося со своими страстями, отличающегося высоким помыслом, созидающего, оберегающего Родину, поддерживающего связь с остальными народами и нациями. Богословы призвали единоверцев больше просвещать молодежь, а основной задачей мусульманских проповедников назвал возрождение духа ислама. Кроме того, по мнению богословов, в современном мире на фоне атеизма и вседозволенности особенно актуально издание литературы и транслирование телевизионных программ, повествующих о нравственных качествах суфийских проповедников.

Ислам не был навязан чеченцам, а стал основой реального свободного выбора. Суфизм и тарикат являются духовной скрепой народов Чеченской Республики, объединенных общей исторической судьбой. Они укрепляют в вере во Всевышнего, духовную мощь и силу народа, неутраченную святость возвещенную шейхами и Эвлия. У чеченского народа нет иной элиты, кроме элиты святых.

Среди проповедников в регионе надо особо выделить просветительскую деятельность Кунта-Хаджи Кишиева. В своем миссионерском служении шейх соединял естественное влечение людей к вере с духовным просвещением народа и формированием религиозно обоснованной национальной идеи. И этой идеей становится суфизм как единственный путь к спасению и всего народа, и каждого отдельного человека. Подвиг шейха Кунта-Хаджи особенно значим для чеченского народа. Он не остается в прошлом, он обращен в будущее.

Деструктивные силы, которые стремятся дезинтегрировать Россию, посеять рознь между народами исторической России и бывшего Советского Союза, сегодня с таким ожесточением пытаются принизить, свести на нет позитивную роль традиционного ислама в обществе. Это еще раз говорит о том, что мусульманской умме, если она желает остаться сильной, мощной, уважаемой цивилизацией, свести на нет деятельность сил, которые стремятся вообще изгнать любую религию из жизни общества, нужно взаимодействовать с представителями других традиционных конфессий, хранить и блюсти единство духовного пространства. Причем, дискуссии должны вестись в рамках золотого правила, которого придерживаются все традиционные религии: если хочешь, чтобы тебе чего-то не делали, не делай этого по отношению к другому.

Попытки разрушить всё до основания, в том числе сломать традицию, а потом на этих обломках строить новый мир, не приводят ни к чему хорошему и ставят нацию на грань духовной катастрофы. Свидетельство тому - история Чеченской Республики конца XX века. Поэтому так важно, что сегодня беречь и передать подрастающему поколению традиционные духовные ценности, красоту и прелесть суфизма и тариката.

Инструментом разрушения суфийского братства служит, прежде всего, салафизм (ваххабизм), который давно играет роль «троянского коня» в противостоянии радикальных сил традиционному исламу. Ваххабизм дезориентирует целые народы. В частности, разрушительно действует на национальное самосознание, религиозную идентичность и ментальность чеченского народа, является деструктивной силой в культурно-бытовом и социальном пространстве, истощает позитивный ресурс нации.

Проводниками ваххабизма на юге России выступают ангажированные политические интересы и силы, как зарубежные, так и внутренние. Они ориентированы абсолютно не в пользу корневых, глубинных чаяний и надежд кавказских народов. Главная цель - в духовном порабощении, отказе от традиционных духовных ценностей.

Чеченская Республика начинается и заканчивается там, где начинаются и заканчиваются традиционные духовные ценности. Только они могут указать дорогу к будущему народа. Потому что не ограничивается стенами храма. Люди ведь не перестают быть мусульманами, когда выходят из здания мечети.

В этом смысле суфизм и тарикат разделяют ответственность за нравственность подрастающего поколения. Экономика, конечно, очень важный аспект, но все-таки проблемы духовных и культурных скреп общества - ключ к возрождению Чеченской Республики. Прежде чем отстраивать какие-либо глобальные проекты, необходимо, чтобы молодые люди осознали те духовные основы, которые сплачивали чеченский народ. Если что-либо в экономике и политике мешает достижению молодыми людьми их духовного идеала, эти факторы должны быть ограничены, остановлены либо отвергнуты социумом.

Поэтому нельзя говорить о процветании Чеченской Республики и исторической судьбе чеченского народа, если не будет воссоздана система духовного производства, матрица традиционного ислама. Традиционный ислам (суфизм) и традиционные духовные ценности - это те основы, на которых развивалась, крепла и держалась земля чеченская на протяжении своей многовековой истории. Чеченский народ, пронизанный духом суфизма, только тогда справлялся с жизненными неурядицами, когда каждый человек осознавал, что он является членом единого организма, единого пространства, единого духа и что здесь на земле у него есть обязанности перед Отечеством и потомками.

Будучи открытыми к людям других вер и убеждений, разделяя с ними многие нравственные и социальные принципы, мусульмане стремятся к сотрудничеству с верующими других традиционных религий. Для преодоления опасности межнациональных столкновений, ксенофобии, экстремизма и терроризма крайне важно, чтобы в чеченском обществе возродилось взаимное осознание религиозных и этнических культур населяющих республику народов. Люди должны лучше знать и по-настоящему уважать друг друга, чтобы никто не смог разделить и противопоставить их друг другу.

Никому не нужны расколы ни слева, ни справа. Чеченская Республика имеет все возможности для духовного обновления: сохранены самобытность, верность традициям, открытость и готовность перенимать лучшее из мирового опыта. Не слепо и механически, а творчески, сообразуясь с особенностями национального менталитета. Надо ясно и во всеуслышание обличить тех, кто под видом заботы об исламском или государственном благе, пытается разделить общество по национальному, политическому, культурному или социальному признакам, превратить несущественные разногласия разномыслия в убийственные распри.

Поэтому приоритетной задачей  власти и общества Чеченской Республики является сохранение суфизма, как одной из весомой части духовного наследия мусульман Чеченской Республики.

 

4. Принцип светскости духовно-нравственного воспитания и развития подрастающего поколения.

В светском государстве никакая религия не устанавливается в качестве обязательной и обеспечивается свобода вероисповедания. Для светского государства характерно невмешательство государства в дела религиозных организаций, и, в свою очередь, последних в дела государства. Отношения между ними регулируются законом. Чеченская Республика, согласно ее Конституции, является светским государством, в котором никакая религия не может устанавливаться государственной или обязательной.

В Конституции Чеченской Республики  провозглашается свобода совести. Государство не вмешивается в дела религиозных организаций, не финансирует их деятельность. Религиозные же организации не выполняют государственные функции. Но «светское» не означает атеистическое. Светское – это прогрессивное, миролюбивое, толерантное, открытое общество. Исторический выбор народов Чеченской Республики – это светское государство и нравственное общество. Для нормального развития общества важно, чтобы учитывались как интересы верующих, так и интересы инакомыслящих. Нельзя по отношению к последним проявлять нетерпимость и агрессивность. Духовно-нравственное воспитание и развитие подрастающего поколения предусматривает широкий кругозор, своеобразный набор мировоззренческих и нравственных взглядов, лояльное отношение к мировоззрению других людей.

На основании принципа отделения религиозных организаций от государства последнее не вмешивается в определение гражданином своего отношения к религии и религиозной принадлежности, в воспитание детей родителями или лицами, их заменяющими, в соответствии с убеждениями указанных лиц и с учетом права ребенка на свободу совести, за исключением случаев, когда побуждение к религиозным действиям угрожает непосредственно жизни или здоровью ребенка, нарушает его законные права.

Система образования Чеченской Республики носит светский характер и не преследует цели формирования того или иного отношения к религии. Граждане имеют право на равные возможности доступа к системе образования независимо от их отношения к религии. В учреждениях образования не допускаются создание и анонимная или иная деятельность религиозных организаций, противоречащая законодательству. Эти подходы находятся в контексте Всеобщей декларации прав человека, провозгласившей свободу мысли, совести и религиозных убеждений без различия расы, пола, языка, национальности, религиозных, политических и иных убеждений, происхождения и социального положения.

Вместе с тем, отношения государства и религиозных организаций нельзя представить как движение абсолютно не пересекающихся объектов. Светский характер государства не предполагает полной изоляции религиозных объединений от общественной жизни и, прежде всего, в сферах культуры, образования, здравоохранения, социальной защиты и прочего. Система отношений между государством и религиозными объединениями не является изолированной от всей остальной системы общественных отношений, а является ее частью, испытывает  на себе влияние многих социальных процессов.

В этом смысле создание в Чеченской Республике в системе государственного управления департамента по связям с религиозными и общественными организациями имеет исключительно важное значение. То, что республиканский орган государственного управления по делам религий находится в системе органов исполнительной власти, позволяет ему гибко и оперативно решать вопросы практической реализации религиозной политики, реализовать на практике принцип правового равенства религиозных организаций. Среди основных функций этого органа можно назвать: координационные, консультативные, информационно-аналитические, методические, контрольные, причем контроль должен осуществляться как за соблюдением законодательства о свободе совести, так и за уставной деятельностью религиозных организаций.

Политика руководства Чеченской Республики направлена на безусловное обеспечение конституционного права граждан на свободу совести. Главный смысл этой политики заключается не только в пресечении любых попыток дискриминации по религиозным мотивам, но и в отстаивании свободного самоопределения человека в мировоззрении и духовных интересах. С этой целью в Чеченской Республике созданы необходимые условия для удовлетворения религиозных потребностей верующих, функционирования религиозных организаций.

По всем основным вопросам жизнедеятельности религиозных организаций приняты соответствующие законы, заложившие новую демократическую, партнерскую фазу взаимоотношений государства и религиозных организаций. Определены приоритетные направления государственной политики в сфере государственно-религиозных отношений. К ним относятся обеспечение конституционного положения об отделении религиозных организаций от государства и школы от религиозных организаций, равноправие всех действующих конфессий и право граждан на свободу совести, содействие религиозным организациям в реализации их уставных задач, участии религиозных организаций в служении, имеющем социальное значение.

В целом в Чеченской Республике созданы конституционно правовые предпосылки полноценного осуществления каждой личностью свободы совести и религиозного вероисповедания, а также деятельности религиозных организаций. Разумеется, проблемы существуют, и их разрешение есть и останется на многие годы важнейшей задачей руководства республики и общества. В свою очередь создание условий для полного выражения каждым человеком своей духовной свободы - важный фактор эффективности духовно-нравственного воспитания и развития подрастающего поколения.

 

5. Межнациональные и межконфессиональные отношения в контексте духовно-нравственного воспитания и развития подрастающего поколения.

На протяжении многих десятилетий в Чеченской Республике проживали представители разных этносов. Они выработали особый чеченский менталитет, его особое духовное состояние. Оно выражается в неприятии обособленности, националистических крайностей. Жители Чеченской Республики дорожат сложившимся сообществом культур. Длительный опыт культурных контактов представителей различных этносов в регионе помог выработать сходные культурные ориентации большинства населения республики. Вместе с тем, они способствовали созданию в Чеченской Республике атмосферы межнациональной терпимости и взаимоуважения.

У чеченского народа, выдержавшего испытание временем, богатая и сложная история. Но, тем не менее, самое главное для него – это стремление жить в мире, согласии и добрососедстве с другими народами. При этом одна из основных особенностей менталитета чеченского народа - уважение к культуре, религиям, традициям и обычаям других народов. Сближение народов происходит в плоскости утверждения культурных ценностей, духовного единения чеченского общества. Достижения национальных культур, их открытость для диалога, инноваций, взаимного влияния и обогащения стали общенациональным достоянием всех жителей Чеченской Республики.

В настоящее время в Чеченской Республике сделано и делается многое для трансформации этнокультурного многообразия в позитивный фактор общественного развития. Все нации и народности - чеченцы, русские, ингуши, ногайцы, кумыки, татары и представители других этносов осознают себя частью новой культурной общности чеченского народа. Всё это создает предпосылки для взращивания и воспитания чувства патриотизма и чувства гордости за принадлежность республике и великой России.

Национальная политика Чеченской Республики строится на ясных и четких принципах поиска межэтнического взаимодействия, общественной стабильности как базы справедливого решения национального вопроса, верховенства закона. Она характеризуется динамичными процессами роста этнического самосознания, интереса к этническим истокам: языку, обычаям и традициям. В регионе особое внимание уделяется вопросам укрепления межэтнического согласия, сохранения межнациональной стабильности, консолидации общества, не допущения конфликтов на почве идей, разделяющих народы и этносы, проживающие на его территории.

Руководство Чеченской Республики проводит последовательную политику обеспечения необходимых условий для реализации интересов всех этнических групп и дальнейшей гармонизации межэтнических отношений. Поддержка населением такой политики является прочной основой для дальнейшей стабилизации межэтнических отношений в регионе. Все этнические группы, проживающие в республике, проявляют высокую толерантность и готовность к сотрудничеству и взаимодействию с представителями других национальностей. В то же время, несмотря на позитивные моменты в сфере межэтнических отношений, следует учитывать, что достигнутое равновесие во взаимоотношениях с представителями этносов не является «застывшим» явлением. В них постоянно происходят определенные изменения.

В Чеченской Республике имеются последователи всех трех мировых религий: христианства, ислама и иудаизма.  И все они по-разному, а порою взаимоисключающе реагируют на важные социально-нравственные явления, в том числе и на религиозно значимые события. Конституция Российской Федерации (статья 14), Конституция Чеченской Республики (статья 11)  и Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» № 125-ФЗ упорядочивают деятельность религиозных организаций, начиная от регистрации, дифференциации статуса согласно организационным и уставным формам до приостановления и ликвидации религиозной организации в случае нарушения действующего законодательства.

На государстве лежит обязанность обеспечить, прежде всего, правовой статус личности по отношению к религии, то есть обеспечить право личности на свободное отправление религиозного культа и право религиозной организации на свободное (в рамках закона) отправление культа, пропаганду и т.п. Отношение государственных органов к человеку не должно быть избирательным в зависимости от того, принадлежит ли он к той или иной конфессии. Государство уважает мировоззренческий выбор своих граждан и не регулирует внутреннюю деятельность религиозных организаций, но оно не может и не должно быть нейтральным, когда под воздействием малоизвестных и зачастую опасных культов нарушаются права граждан, разрушается личность, физическое и психическое здоровье подрастающего поколения, подрывается безопасность государства, разрушаются семьи, традиционные культурные и духовные устои общества. В этом случае власть просто обязана принять меры по ограничению экспансии радикальных религиозных движений, поскольку это - прямая угроза национальной безопасности.

Конфессиональная политика Чеченской Республики  направлена на поддержание традиций толерантности в межконфессиональных отношениях. Ислам является генетически первичной конфессией, был и остается ведущим вероисповеданием в Чеченской Республики. Эта религия всегда участвовала в укреплении чеченского общества. На протяжении веков Ислам является институтом, вызывающим наибольшее доверие и уважение чеченского народа. В истории распространения ислама на территории Чеченской Республики основная роль принадлежит святым - шейхам, устазам. Их учения лежат в основе традиционного ислама, который исповедуют представители чеченского общества. В современной Чеченской Республике эта конфессия начинает приобретать особое значение культурного центра и символа национальной идентичности.

При этом надо отметить духовную, культурную и историческую роль Православной церкви на территории Чеченской Республики. Духовные пастыри обеих конфессий расширяют возможности взаимодействия религиозных объединений с руководством республики на благо всего чеченского общества. Кроме того, надо признать неотделимость от общей истории народов Чеченской Республики Ислама и Православия. Это не ранжирование религий, а именно учет степени их распространенности и характера их влияния на формирование духовных и культурных традиций чеченского общества.

 

6. БАЗОВЫЕ АСПЕКТЫ  КОНЦЕПЦИИ.

 

6.1. Образовательный аспект.

 

В современном мире система образования в значительной мере определяет социально-экономический прогресс общества. Образование является не только определяющим фактором роста эффективности экономики, но и важнейшим фактором совершенствования демократического правового социального государства. Главной задачей системы образования Чеченской Республики является формирование свободной, духовно, интеллектуально и физически развитой личности.

Образовательная политика Республики на современном этапе направлена, в первую очередь, на сохранение и развитие лучших традиций системы образования, своевременное и опережающее обеспечение запросов чеченского общества в целом и каждого гражданина в частности, формирование системы обучения и воспитания, в полной мере отвечающей задачам нового этапа развития общества.

Важным условием проведения государственной политики Чеченской Республики в условиях рыночной экономики является обеспечение социальной справедливости при получении образования. Принцип доступности – один из ведущих приоритетов социальной политики Чеченской Республики в области образования. Граждане Российской Федерации, проживающие на территории Чеченской Республики, вне зависимости от социального положения и места жительства должны иметь равные возможности и доступ к его получению. Большое внимание должно также уделяться обеспечению прав инвалидов и лиц с особенностями психофизического развития на общее и профессиональное образование

Популяризация духовных ценностей в образовательной системе является одной из главных задач. В период формирования личности основное время человек проводит в образовательных учреждениях. Это обусловливает необходимость реализации основного комплекса воспитательных мер в данных учреждениях.

Модернизацию воспитательной работы в учебных заведениях необходимо начинать с совершенствования программ воспитательной работы, разработки базовых рекомендаций для организаторов воспитательной работы в учебных заведениях. В образовательных учреждениях необходимо создавать клубы, кружки любителей национальной истории, литературы, живописи, на классных часах читать рекомендованную литературу, согласно приложению № 1.

- популяризировать литературу и авторов художественных произведений, согласно приложению № 1, посредством создания и размещения наглядных образов в учебных заведениях, проведения творческих вечеров, конкурсов, фестивалей, встреч с писателями и поэтами, художниками; размещать репродукции выдающихся художников в учебных заведениях; обеспечивать посещения учащимися  выставок картин и других культурных мероприятий, проведение различных конкурсных мероприятий на знание произведений художников.

Нужно повышать знание учащихся о важных исторических событиях. Важно воспитывать молодежь на примерах выдающихся исторических личностей. Для этого необходимо проводить симпозиумы, конференции, различные мероприятия научного характера, содействовать изданию научных трудов;  проводить различные конкурсы, доводить информацию до учащихся во время классных часов, размещать ее на стендах  и т.д.

Идейно-воспитательная работа в условиях всех типов учебных заведений включает в себя:

·        идейно-политическое воспитание

·        гражданско-патриотическое воспитание

·        идейно-нравственное воспитание

·        национальное и интернациональное воспитание

Идейно-политическое воспитание должно ориентироваться на:

-  осмысление молодежью политики устойчивого экономического и социально-политического развития, позволяющего занять достойное место среди субъектов Российской Федерации;

               -  воспитание молодежи на принципах консолидации, политического      плюрализма и гражданского согласия;

               - формирование политических взглядов и убеждений, основанных на принципах демократии, социальной справедливости и защиты, заботы о каждом человеке.

Гражданско-патриотическое воспитание ориентировано на формирование чувства любви и уважения к своей Родине, чувства гордости за достижения Чеченской Республики, повышение авторитета Республики через достижения в обучении, труде, спорте, общественной жизни; формирование гражданской позиции, чувства ответственности за развитие и устройство Чеченской Республики, сознательный выбор и приоритет национальных интересов, уважение к Конституции Российской Федерации и других законов государства; осознание роли государства и общества как гарантов максимального развития интересов и способностей человека, понимание того, что основная цель государства – обеспечить успешное развитие человеческого потенциала; повышение уровня и качества жизни людей на основе стимулирования их трудовой и социальной активности, предоставления им возможности обеспечить собственное благосостояние и благосостояние своей семьи; понимание заботы государства и трудоспособных граждан Российской Федерации, проживающих на территории Чеченской Республики, о нуждающихся, инвалидах, пожилых людях, детях; стимулирование попечительства и благотворительности как показателей гражданской зрелости человека труда.

Идейно-нравственное воспитание призвано сформировать у подрастающего поколения моральные качества: нравственность, коллективизм, трудолюбие, уважение к традициям и общественным нормам. Оно направлено на освоение личностью базовых компонентов культуры, творческого и инициативного отношения к труду и общественной жизни, на развитие навыков межличностного общения и приоритет общечеловеческих ценностей. Нравственность усваивается через уважение прав и свобод другого человека, его ценности и уникальности. Важную роль играет развитие у молодежи навыков здорового образа жизни, способности противостоять алкоголю, курению, наркотикам, сквернословию, насилию, негативному влиянию средств массовой информации и рекламы. Цель идейно-нравственного воспитания – духовное оздоровление и формирование физически здорового, образованного, профессионально подготовленного и социально активного человека.

Национальное и интернациональное воспитание способствует ознакомлению учащихся с традициями, идеями и культурой чеченского народа, приобщению его к национальному наследию. У чеченцев ярко проявляются качества толерантности, терпения, дисциплинированности, коллективизма, взаимопомощи и сердечности. Национальными чертами, вызывающими уважение и признание других народов, являются гостеприимство, трудолюбие, справедливость, солидарность. Интернациональность сегодня – это уважение интересов других наций, терпимое отношение к другой позиции и другому мнению, умение вести диалог и отстаивать собственные интересы, вера в общечеловеческий разум и возможность мирного урегулирования конфликтов.

Работа по духовно-нравственному воспитанию и развитию подрастающего поколения в Чеченской Республике начинается не «с чистого листа». Она имеет фундамент в виде  позитивного воспитательного опыта, накопленного ранее, поддержки со стороны руководства Республики, политической стабильности, развития экономики и производства, инвестиций в здоровье человека, в его профессиональное, культурное, личностное развитие, а значит в будущее страны.

 

6.2. Дошкольный аспект.

 

Дошкольное детство – это важный период в жизни ребенка, когда формируются ощущения собственных возможностей, потребность в самостоятельной деятельности, основные представления об окружающем мире, добре и зле в нем, представления о семейном укладе и родной земле. Именно современные дошкольные учреждения призваны сыграть ведущую роль в формировании основ духовной ориентации и нравственного поведения детей.

Границы сотрудничества традиционных конфессий и школы необходимо расширять и активно переходить на уровень дошкольного воспитания и образования, так как истоки формирования личностных качеств начинаются в раннем детстве. Нравственное воспитание было и остается важнейшей задачей, которая стоит перед воспитателем детского сада. Заполнить духовный вакуум должны в первую очередь воспитатели. Важно донести до детей моральные принципы и этические нормы, которые дадут им прочную основу для формирования ценностных ориентиров.

Ведущую роль в становлении личности ребенка-дошкольника играет семья. Именно в семье формируется и развивается личность человека, происходит овладение им социальными ролями, необходимыми для безболезненной адаптации ребенка в обществе, закладываются основы нравственности человека, формируются нормы поведения, раскрываются внутренний мир и индивидуальные качества личности. Семья способствует не только формированию личности, но и самоутверждению человека, стимулирует его социальную и творческую активность, раскрывает его индивидуальность.

В качестве основных принципов семейного воспитания можно выделить следующие: гуманность и милосердие к ребенку; вовлечение детей в жизнедеятельность семьи как ее равноправных участников; открытость и доверительность отношений с детьми; оптимистичность взаимоотношений в семье; последовательность и согласованность родителей в своих требованиях; оказание помощи ребенку, готовность отвечать на его вопросы; социальная направленность (нельзя воспитывать ребенка, не погружая его в реальные проблемы жизни).

На процесс семейного воспитания влияют более глубоко и всесторонне: жилищные и материально-бытовые условия семьи; структура семьи и ее количественный состав; наличие в семье обоих родителей – отца и матери; отношение родителей к детям; выполнение родителями функций материнства и отцовства; духовное единство семьи; моральное единство семьи; трудовой характер семьи, атмосфера трудолюбия; авторитет родителей; семейные традиции, обычаи и обряды; культура общения родителей с детьми; уровень педагогической культуры родителей.

Укрепление семьи, сохранение добрых традиций семейного воспитания, формирование прочной системы духовно-нравственных ценностей – неотъемлемая часть стратегии развития нашей страны, главный социальный приоритет, направленный на обеспечение достойного существования семьи, прав детей на полноценное развитие, социализацию и семейное окружение, на создание необходимых условий для осуществления семьёй её основных функций, что и зафиксировано в нормативных документах.

Отношения дошкольного учреждения с родителями (законными представителями) воспитанников регулируются в порядке, установленном Конституцией Российской Федерации, Конституцией Чеченской Республики, Законом Российской Федерации «Об образовании», Законом Чеченской Республики «Об образовании», Международной Конвенцией «О правах ребёнка», Типовым положением о дошкольном образовательном учреждении, Уставом дошкольного учреждения и договором между администрацией дошкольного учреждения и родителями (законными представителями) воспитанников.

Система образования призвана  сформировать у детей чувство глубокого уважения  и почитания к  культуре своего народа, признательность просветителям нашей страны, интерес к её истории. Воспитанники должны знать особенности исторически традиционных религий, их роль в историческом и  культурном  развитии страны, с уважением относиться к представителям этих религий. Трудно  представить процесс духовно-нравственного воспитания детей  вне религиозных традиций  и культуры.

Дошкольное детство — это этап формирования фундаментальных психологических новообразований, период быстрого усвоения норм морали и социальных способов поведения. В это время активизируются чувственная и интеллектуальная сферы, формируется социальная ориентация на окружающих людей, интерес к сверстникам, закладываются основы духовной культуры ребенка, развивается потребность в общении с искусством. Это обусловлено особой впечатлительностью, эмоциональностью, непосредственностью самовыражения детей.

Духовное воспитание детей лежит в основе любых поступков человека, формирует облик его личности, определяет его систему ценностей и характер. Пожалеть слабого, беззащитного, проявить сочувствие к больным, обездоленным, желание протянуть руку помощи тем, кто нуждается в ней, не быть бессердечным, безразличным; радоваться и восхищаться прекрасным, природой; жить и действовать для других, уметь строить отношения с окружающими людьми и всей средой на основе высших чувств в широком смысле этого слова, - в этих чувственно-эмоциональных состояниях, в первую очередь, проявляется духовность ребенка.

Понятие «развитие духовности» — это процесс духовного взаимодействия, сотрудничества взрослого и ребенка, их глубинного общения, развивающего эмоционально-чувственную сферу воспитанника, способность к осмыслению своего «я» и собственных действий и побуждение к совершению позитивных поступков на основе нравственного закона совести.

Развивать духовность ребенка — значит: учить красоте, истине и добру. Под красотой в данном контексте понимается развитое эстетическое чувство, привнесение красоты в сферу межличностного взаимодействия; под истиной — всеобщее определение нравственного значения, теоретическое отражение законов природы, человека, общества; под добром - внутреннее и внешнее свободное нравственное самоопределение человека.

Формы работы с детьми дошкольного возраста могут быть различными. Это студийные занятия, циклы бесед, игры, сказки, песни и прикладное творчество. Но самое главное то, что эффективность этого процесса определяется характером взаимодействия детей и взрослых (родителей, воспитателей), а также той системой ценностей, которая лежит в его основе.  Через истории, фильмы, тематические диалоги и праздники малыши поэтапно знакомятся с основами национальной культуры. Программой предусмотрена также взаимосвязь и взаимодействие семьи, детского сада и традиционных религий.

Работу по духовно-нравственному воспитанию и развитию дошкольников надо строить на основе приобщения их к духовным ценностям Чеченской Республики, рассказов о подвигах святых шейхов, устазов и национальных героев. Надо воспитывать первоначальные понятия необходимости следовать лучшим традициям своей семьи, народа, уважения к другим народам. Здоровье нравственное и духовное можно воспитать лишь на основе уважения к старшим, близким, друзьям, соблюдения установленного порядка в доме, в детском саду, бережного отношения к окружающему.

Ребенок должен получить комплексное представление об окружающей его природе с точки зрения науки, искусства, нравственности и религии. Главный результат реализации Концепции заключается в стремлении к добру и неприятии зла дошкольником, в усвоении им вечных человеческих ценностей: милосердия, сострадания и правдолюбия.

 

6.3. Социальный аспект.

 

В Чеченской Республике основополагающим документом, определяющим сущность, содержание, цели и принципы государственной социальной политики, является Конституция Российской Федерации. Руководство республики стремится максимально обеспечить достойные условия существования молодых граждан, удовлетворить их материальные и духовные потребности, обеспечить социальную защищенность и участие в общественно-политической жизни.

Решение этих задач осуществляется, прежде всего, посредством действия ряда законодательных и нормативных документов. В сфере социальной защиты это: Конституция Российской Федерации; Семейный кодекс Российской Федерации; Закон Российской Федерации от 19 апреля 1991 г. № 1032-1 «О занятости населения в Российской Федерации»; Федеральный закон от 28 июня 1995 г. № 98-ФЗ «О государственной поддержке молодежных и детских общественных объединений»; Федеральный закон от 24 ноября 1995 г. № 181-ФЗ «О социальной защите инвалидов в Российской Федерации»; Федеральный закон от 10 декабря 1995 г. № 195-ФЗ «Об основах социального обслуживания населения в Российской Федерации»; Федеральный закон от 21 декабря 1996 г. № 159-ФЗ «О дополнительных гарантиях по социальной поддержке детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей»; Федеральный закон от 24 июня 1999 г. № 120-ФЗ «Об основах системы профилактики безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних»; Указ Президента Чеченской Республики от 28 сентября 2007 г. № 366 «Об определении категории многодетной семьи» и другие.

Реализуя данные законы и подзаконные нормативно-правовые акты, руководство Чеченской Республики проводит целенаправленную политику по материальной поддержке молодых семей. Разработка и принятие ряда законодательных актов и нормативно-методических документов позволили органам государственного управления республики проводить конкретную практическую работу по выполнению программ жилищного строительства и улучшению жилищных условий молодых граждан. Стратегия государственной жилищной политики направлена на обеспечение жильем всех нуждающихся, особенно молодых семей.

В республике сформирована система государственной поддержки строительства, реконструкции и приобретения жилья гражданами. Строительство жилья является наиболее значимой отраслью народного хозяйства, так как обеспечивает одну из важнейших материальных потребностей каждого человека. По своей социальной роли жильё можно сравнить с продовольствием.

Именно Конституция Чеченской Республики гарантирует каждому гражданину соблюдение права на достойный уровень жизни, включая достаточное питание, одежду, жилье и постоянное улучшение необходимых для этого условий. Для практической реализации конституционно закрепленных положений требуется, в первую очередь, наличие необходимой социально-экономической базы, культурного потенциала, а также политической воли. Все это достигается путем проведения соответствующей социальной политики.

Предметом социальной политики выступает государственное регулирование общественных отношений по поводу справедливого перераспределения материальных благ, обеспечение социальной и политической стабильности, гарантия достойного материального обеспечения граждан, формирование образа жизни населения. С этой целью социальная политика выполняет ряд функций: защитную, перераспределительную, стабилизационную и воспитательную.

Необходимо также учитывать тот факт, что социальная политика осуществляется не только государственными органами. Важную роль в ее реализации играют профессиональные союзы, различные общественные объединения, а также широкий спектр негосударственных организаций, занимающихся экономической, культурной, образовательной, спортивной и другой деятельностью. Субъектами социальной политики наряду с государственными органами выступают различные институты гражданского общества.

Социальная защита должна быть исключительно адресной и направленной на самые незащищенные группы и слои населения – многодетные и неполные семьи, инвалидов, пенсионеров. Поэтому государственное регулирование в Чеченской Республике сориентировано на стабильное проведение льготной политики по отношению к отраслям социальной сферы, создание условий для более широкого привлечения в нее внебюджетных источников, в том числе и иностранных инвестиций. Чеченская Республика не только не утратила важнейшие социальные завоевания предыдущих лет, но многое сделала для развития и совершенствования всей социальной сферы: здравоохранения, образования, науки и культуры, социальной защиты граждан.

Главной целью социальной политики в республике является предоставление каждому трудоспособному человеку возможности своим трудом и предприимчивостью создать свое и семейное благосостояние, а для нетрудоспособных и нуждающихся граждан – обеспечить надежную социальную защиту. Смысл эффективной адресной социальной защиты и состоит именно в том, чтобы сконцентрировать ограниченные ресурсы на удовлетворении потребностей социально незащищенных слоев населения. Адресная социальная помощь должна быть грамотной, четкой, хорошо продуманной и персонифицированной. И основная ее цель состоит в защите молодых граждан от неблагоприятных последствий рыночных преобразований.

Характерным явлением в эволюции социальной политики должна стать ее дальнейшая муниципализация, то есть перенос центра тяжести адресной социальной защиты на местный уровень – помощь должна быть приближена к потребителю. Важно полностью перейти от общих социальных программ к программам адресным, учитывающим потребности конкретных слоев и групп населения, а также ситуацию на местах. При этом нужны строго дифференцированные программы, в частности, инвалидам, одиноким пенсионерам – различные социальные услуги, обслуживание на дому, а многодетным, неполным семьям и семьям с низкими доходами – приоритет во всех видах адресной материальной помощи.

Для этого в республике создана четкая система государственных социальных стандартов. Единые нормативы социальных стандартов по обслуживанию населения призваны определить социальные гарантии, которые республика в состоянии обеспечить бесплатно в жизненно важных сферах исходя из экономических возможностей. Эти стандарты касаются уровня медицинских, бытовых, жилищно-коммунальных услуг, обеспеченности общественным транспортом, социально-бытовой инфраструктурой в населенных пунктах (наличие торговых точек), организационно-технических условий образовательного процесса (в частности, обеспеченность местами в дошкольных и школьных учреждениях, нормативы денежных средств на содержание в них детей) и другое.

Исключительное внимание следует уделить молодежи сельской местности, которая острее других ощущает жизненные трудности: неразвитость социальной инфраструктуры, транспортных услуг, бытового обслуживания. Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров поставил задачу осуществлять работу по введению государственных социальных стандартов повсеместно по всей республике. Введение социальных стандартов направлено на то, чтобы уровень социальной защиты гарантированно улучшался. Стандарты должны выполняться беспрекословно.

Сегодня социальное обслуживание населения должно отражать не минимальный, а достойный уровень и осуществляться бесплатно. С другой стороны, необходимо определить и конкретный перечень платных услуг, но при невысоких и жестко контролируемых ценах и тарифах. Приоритетной задачей руководства Чеченской Республики в области социальной защиты является забота о семье, детях, в частности, обеспечение необходимых условий для реализации семьей ее экономической, воспроизводственной, воспитательной и культурно-психологической функций; обеспечение прав детей на их полноценное физическое, интеллектуальное, нравственное и социальное развитие. 

 

6.4. Культурный аспект.

 

Культурный потенциал – важнейший показатель жизни общества, признак его цивилизованности. Культура оказывает особое влияние на становление Чеченской Республики. Ее высокий уровень – залог формирования благоприятной среды в обществе. Без опоры на культуру нельзя воспитать гражданина-патриота, рачительного труженика, заботливого семьянина, творческую и духовно богатую личность. Будущее Республики не только в материальном достатке граждан, но и в нравственном и образованном обществе.

Для сохранения и развития культуры народов Чеченской Республики органам государственной власти, местному самоуправлению и обществу необходимо:

- поддерживать и сохранять историко-культурное наследие народа;

- укреплять сеть учреждений культуры;

- принимать меры по сохранению научного потенциала учебных заведений;

- особое внимание уделять восстановлению и развитию культурных связей с другими регионами Российской Федерации;

- оказывать необходимую помощь оркестрам, ансамблям и концертным организациям;

- принимать конкретные меры по развитию чеченской кинематографии, повышению конкурентоспособности кинопродукции на международных рынках и фестивалях, улучшению кинообслуживания населения;

- активно развивать театры, повышая уровень их творческой деятельности.

В целях профессионального развития музыкального и хореографического искусства необходимо: разрабатывать и реализовывать целевые программы повышения качества концертного обслуживания населения, популяризировать деятельность выдающихся работников классического искусства и культуры Чеченской Республики: Махмуда Эсамбаева, Шиты Эдилсултанова, Аднана Шахбулатова,  Илеса Татаева, Умара Димаева, Марьям Айдамировой, Валида Дагаева, Топы Элимбаева и других. Важную роль необходимо отводить формированию здоровых моральных ценностей у населения, развитию таких черт общественного и индивидуального сознания, как уважение свободы творчества, гражданственность и патриотизм, стремление к прогрессу.

Деятельность музеев должна быть ориентирована на изучение и осмысление истории Республики и культуры народа, воспитание самосознания жителей Чеченской Республики, приобщение их к национальному и общечеловеческому культурному наследию. В новых условиях развития чеченского общества музеи должны стать центрами активной исследовательской, образовательной, культурно-разъяснительной  и досуговой деятельности.

В выставочной деятельности музеям необходимо использовать работы  классиков живописи, пропагандирующих общечеловеческие духовные ценности.

В целях эстетического воспитания и приобщения подрастающего поколения к духовным ценностям чеченского народа важно использовать картины, репродукции чеченских художников: Петра Захарова, Шамиля Шамурзаева, Аманды Асуханова, Вахи Умарсултанова, Дадана Идрисова, Харона Исаева, Саид-Хусейна Бицираева, Султана Юшаева, Замира Юшаева, Султана Абаева, Хамзата Дадаева, Абу Пашаева, Элиты Дадакаевой, Фатимы Даудовой и других.

Одной из основных задач библиотечной системы Чеченской Республики должна стать популяризация трудов, в которых хранится народная память, культурное наследие и духовные ценности.

Труды Саид-Магомеда Хасиева («ГIилакх»-статьи о ценностной шкале чеченцев), Вахи Гарсаева («Традиционная одежда чеченцев»), Шавади Арсалиева («Этнопедагогика чеченцев»), Хакима Аболханова («Статьи о традициях и обычаях чеченцев»), Зулай Хазбулатовой («Воспитание детей у чеченцев: обычаи и традиции»), Хож-Ахмеда Берсанова («ГIиллакхийн хазна – ирсан некъаш») необходимо переиздавать, а также издавать в виде методичек, брошюр и  распространять среди населения Чеченской Республики.

Библиотеки посредством организации выставок, творческих вечеров и других культурных мероприятий должны популяризировать литературу чеченских классиков: Саида Бадуева, Саид-Бея Арсанова, Магомеда Сулаева, Шимы Окуева, Абдуллы Хамидова, Халида Ошаева, Магомеда Мамакаева, Арби Мамакаева, Ахмеда Сулейманова, Магомед-Салаха Гадаева, Шейхи Арсанукаева, Абузара Айдамирова, Гапура Алиева, Баны Гайтукаевой, Лулы Джумалаевой, Саида Гацаева, Мусы Бексултанова, Мусы Ахмадова, Саид-Хамзата Нунуева, Канты Ибрагимова, Мусбека Кибиева, Абдул-Хамида Хатуева, Лечи Абдулаева, Умара Яричева и других.

В деятельность по популяризации литературы чеченских классиков, наряду с министерством культуры ЧР и министерством образования и науки ЧР должны привлекаться республиканские и районные средства массовой информации. Министерству территориального развития, национальной политики и массовых коммуникаций Чеченской Республики необходимо обеспечивать выход в эфир различных передач, сюжетов, ток-шоу и т.д., способствующих ориентации подрастающего поколения на нравственные и эстетические ценности на основе произведений классиков чеченской литературы.

 

6.5. Духовный аспект.

 

          В истории развития чеченского  общества особое место всегда занимали традиционные духовные ценности, зачастую они становились консолидирующей силой общества. Традиционные религии сегодня играют важную роль, так как они являются одной из основных сил, препятствующих развитию экстремистской идеологии в Чеченской Республике.

Религиозно-этические учения и религиозная культура несут позитивный потенциал для решения многих, в том числе и  правовых, проблем в современном мире. В ходе исторического развития религия становится  мощным социокультурным фактором. В широком спектре культурного пространства религия взаимодействует с другими компонентами культуры (моралью, искусством, наукой, просвещением и т.п.).

Религиозные организации являются частью общества, объединяя вокруг себя верующих. Поэтому органам государственной власти  необходимо использовать их потенциал в деле духовно-нравственного воспитания и развития подрастающего поколения.

Немаловажно значение имеет сохранение мира и согласия между представителями религиозных организаций. Необходимо разъяснять молодежи ценности традиционных конфессий, их роль в становлении и развитии общества. Важно использовать авторитет духовенства в профилактике асоциального поведения,  экстремизма и терроризма.

В духовно-нравственном воспитании и развитии подрастающего поколения особое значение, наряду с традиционными конфессиями, имеют обычаи и традиции народов Чеченской Республики. Культурно-исторической составляющей менталитета в Чеченской Республике является комплекс идей и представлений чеченского народа о происхождении и формировании этноса, особенностях развития его самосознания и утверждения в качестве самобытного народа.

Огромную опасность обществу представляет неверное толкование норм традиций и обычаев народа. Поэтому в настоящее время обществу и особенно ее подрастающему поколению необходимы не только знания национальной этики, но и навыки ее соблюдения. Важно не только возрождать национальные обычаи, традиции, но и прививать культуру их соблюдения.

 В целях сохранения и популяризации традиционных ценностей, обычаев и обрядов народов Чеченской Республики необходима реализация следующих мер:

- использование потенциала средств массовой информации (проведение различных телевизионных и радио - передач, фильмов, роликов и т.д., размещение статей в печатных и электронных СМИ о традициях, обычаях и культуре народов Чеченской Республики;

-  проведение этнокультурных праздников и фестивалей;

- проведение встреч, бесед и других разъяснительных мероприятий с молодежью;

- оказание содействия органам государственной власти в исследовательской и научной деятельности по изучению обычаев, традиций и культуры народов Чеченской Республики;

- издание литературы о традициях, обычаях, культуре народов Чеченской Республики;

- составление методических рекомендаций по организации работы в данном направлении.

 

6.6. Физическая культура и спорт.

 

Чеченский спорт начал развиваться в 1960-х годах после возвращения нашего народа из ссылки. Эпохой расцвета чеченского спорта можно назвать 1970-80-е годы. За эти два десятилетия чеченские спортсмены добились больших успехов. В 1977 году Салман Хасимиков (вольная борьба) и Адам Сайдулаев (тяжелая атлетика) выигрывают первенство мира среди юниоров, затем Асланбек Бисултанов становится первым чеченским чемпионом мира среди взрослых.

Сегодня чеченский спорт благодаря усилиям Главы Чеченской Республики Рамзана Ахматовича Кадырова развивается ускоренными темпами, о чем свидетельствуют победы чеченских спортсменов на различных всероссийских и международных соревнованиях.  На Олимпийских Играх в Пекине 2008 года принимали участие семь чеченских спортсменов. Трое из них: Бувайсар Сайтиев, Рамзан Ирбайханов, Ислам-Бек Альбиев стали олимпийскими чемпионами. Этот факт наглядно демонстрирует прогресс, которого достиг чеченский спорт за короткие сроки. Подрастающее поколение должно знать о выдающихся спортсменах недалекого прошлого.

На Олимпийских Играх 1988 года в Сеуле участвовали пять спортсменов из Чечено-Ингушетии. Из них первым олимпийским чемпионом в истории Республики стал Исраил Арсамаков (тяжелая атлетика), серебряную медаль завоевал Адлан Вараев (вольная борьба), бронзовую – Башир Вараев (дзю-до). Не многие страны, в том числе и великие, могут похвастаться такими достижениями.

Всестороннее и гармоничное развитие человека, сохранение и укрепление здоровья населения Республики, увеличение продолжительности активной и творческой работы, создание условий для формирования здорового образа жизни и полноценного физического развития каждой личности – одна из основ поступательной и успешной реализации проводимых в Чеченской Республике преобразований. В Республике созданы необходимые условия для развития социально регулируемого процесса физкультурно-спортивного движения, решаются задачи по обеспечению доступности занятий физической культурой и спортом, как подрастающему поколению, так и взрослому населению.

Убедительная, адресная пропаганда здорового образа жизни и ценностей физической культуры и спорта в печатных и электронных средствах массовой информации должна способствовать формированию идеала физического здоровья как важнейшего фактора организации досуга населения, полноценного развития детей и молодежи. Лозунг сегодня должен быть один: «В здоровом теле – здоровый дух! Быть здоровым – престижно, быть здоровым – красиво, быть здоровым – модно и выгодно!».

 

6.7. Информационный аспект.

 

 Общественно-исторические условия новейшего времени требуют особых подходов к организации и проведению идеологической работы. В условиях свободы слова и печати на территории Чеченской Республики беспрепятственно циркулируют мощнейшие информационные потоки. Нередко  распространяется  недостоверная или умышленно искаженная информация,  направленная на разрушение общественного согласия, подрыв духовных и нравственных устоев чеченского общества, расшатывание власти. При этом активно используются давно апробированные методы манипулирования человеческим сознанием –  ложь и подтасовка фактов.

В этих условиях СМИ призваны вести информационно-просветительскую работу с широкими слоями общества. Каждый  номер газеты, каждая радио- и телепередача должны быть глубоко продуманными, нести заряд высокой идейности, формировать здоровое настроение у представителей подрастающего поколения.

Важнейшей задачей СМИ ЧР является борьба с навязыванием молодежи чуждой идеологии и морали, эффективное противостояние информационному прессингу со стороны некоторых российских и иностранных информационных ресурсов. Их функцией является не только отражение, но и формирование общественного мнения. Поэтому необходимо вывести республиканские СМИ (телевидение, радиовещание, печатные издания) на качественно новый уровень, чтобы усилить влияние на формирование общественного мнения, активно использовать интернет - ресурсы в духовно-нравственном воспитании и развитии подрастающего поколения Чеченской Республики.

СМИ Республики призваны способствовать приобщению каждого молодого человека к духовным ценностям и национальным традициям, участию в общественных делах. Газетные материалы, передачи по телевидению и радио должны поднимать актуальные вопросы общества, быть убедительными, не перегруженными общими фразами. Здесь не должно быть места штампам и «обкатанным» выражениям. Они не могут быть сухими и бесстрастными, потому что это не привлекает внимания молодежи, а иной раз - вызывают и прямо негативное отношение. Ясность, выразительность и содержательность передач и публикаций – вот главное условие повышения действенности выступлений республиканских СМИ.

 

7. Приоритеты в работе по духовно-нравственному воспитанию и развитию подрастающего поколения Чеченской Республики.

 

В работе по духовно-нравственному воспитанию и развитию подрастающего поколения Чеченской Республики приоритетными являются следующие компоненты, которые затрагивают жизненно важные ценности каждого человека и Чеченской Республики в целом:

- национальные интересы, обеспечивающие безопасность и субъектность Чеченской Республики;

- социальная защищенность каждого гражданина;

- высокий статус культурно-духовных ценностей и традиций общества;

- соблюдение прав человека;

- возрождение и обогащение национальных традиций и патриотических чувств.

Ориентация на эти приоритеты будет способствовать гражданскому единению общества, его консолидации, духовному оздоровлению и сплочению, рациональному выбору исторического развития в XXI столетии.

В социально-политической консолидации общества важное место занимает приоритет прав и свобод человека и гражданина. Человек, его права и свободы в нашей стране конституционно провозглашены в качестве «высших ценностей», которые государство обязано признавать, соблюдать и защищать. Они являются основой человеческого существования и сосуществования. Права человека являются главной общечеловеческой ценностью гражданского общества. Они являются всеобщими, неделимыми, взаимосвязанными. Именно права делают нас людьми.

Фундаментальную роль в работе по духовно-нравственному воспитанию и развитию подрастающего поколения играют культурные традиции чеченского народа, которые актуализируют национальную историческую память, гарантируют преемственность общечеловеческого и культурного прогресса, приобщают к культурно-исторической жизни народа, формируют чувства патриотизма и ответственности.

Уникальная и неповторимая национальная культура, опирающаяся на национальные духовные принципы, способна стимулировать духовно-возвышающие человека ценности, такие, как:

- отказ от использования силы по отношению к природе, человеку и обществу в целом;

- формирование толерантности и взаимопонимания, поиск консенсуса между человеком и остальным миром.

 

8. Методы и технологии реализации Концепции.

 

Работа с молодежью – сложнейший процесс, который не признает устаревших по времени форм и методов работы. Кое-какие механизмы работы уходят в историю, что-то трансформируется, приобретает новое значение. Неизменным остается девиз – создавать у представителей подрастающего поколения настроение на созидательный труд, воспитывать их на лучших традициях чеченского народа.

При решении этих задач необходимо руководствоваться основополагающими документами, которые регламентируют работу по духовно-нравственному воспитанию и развитию подрастающего поколения. Главная задача проводимой политики на местах – это привлечение молодежи к активной общественной, экономической и социальной деятельности, постоянное общение с молодыми людьми, изучение и удовлетворение их нужд, укрепление доверия к власти.

Формы и методы реализации Концепции должны регулярно совершенствоваться и обновляться. В современных условиях следует шире использовать дискуссионные площадки, массовые акции с участием молодежи, интернет-сайты. При этом разработка и применение новых форм и методов воспитательной работы должны вестись с учетом особенностей и проблем трудового коллектива, отрасли и ведомства. Это позволит вовлечь молодежь Республики в управление общественными делами.

Значительное внимание необходимо уделять государственным структурам, непосредственно отвечающим за работу с молодежью, пропаганде и разъяснению положений Конституции Чеченской Республики, правовому воспитанию молодых людей, повышению их ответственности по соблюдению трудовой и общественной дисциплины. Важное место в духовно-нравственном воспитании и развитии подрастающего поколения занимает организация взаимодействия руководителей различных уровней и сфер деятельности с профессиональными союзами, политическими партиями, общественными организациями и объединениями, действующими в рамках Конституции Чеченской Республики.

Трудовые коллективы – важное поле воспитательной работы. Руководитель должен уметь своевременно реагировать на обращения граждан, работать на опережение, снимать напряженность в трудовом коллективе. В значительной мере способствовать выполнению подобных задач призваны заместители руководителей по воспитательной работе. Они информируют трудовые коллективы о внешней и внутренней политике государства, работе местных органов исполнительной власти, организуют массовую общественно-политическую работу. Анализ организации воспитательной работы на предприятиях и в учреждениях свидетельствует о необходимости более тщательного подбора  заместителей руководителей по воспитательной работе и лиц, на которых эти функции возлагаются.

Необходимо возобновить соревнования за трудовые достижения, в райцентрах и на местах ежегодно проводить мероприятия, посвященные государственному празднику флага, гимна и герба республики. Такие меры будут способствовать воспитанию у молодых граждан добросовестного отношения к труду, повышению трудовой и технологической дисциплины, усилению ответственности кадров всех уровней за порученный участок работы.

Одной из форм воспитательной работы по месту жительства является оперативное решение вопросов, связанных с удовлетворением нужд и запросов молодых граждан, профилактика преступлений и правонарушений, укрепление материальной базы учреждений социально-культурного назначения и  другие. Это способствует укреплению связей между органами власти и населением, решению практических вопросов благоустройства и санитарного состояния населённых пунктов, поддержанию общественного порядка, развитию личных подсобных хозяйств, широкому вовлечению молодежи к решению вопросов местного значения.

В работе с молодежью значительное место отводится экологическому воспитанию, соблюдению правил и норм санитарно-эпидемического состояния, благоустройству населенных пунктов, дворов и других мест общественно-хозяйственного назначения. Особое внимание уделяется культурным и бытовым вопросам населения: работе бань, магазинов, обеспечению топливом, обработке приусадебных участков.

Эффективность воспитательной работы определяется позитивными изменениями в хозяйственном строительстве, стабильной общественно-политической ситуацией в Республике, высокой гражданской активностью молодежи в период общереспубликанских массово-политических кампаний.

 

9. Создание условий для повышения качества работы по духовно-нравственному воспитанию и развитию подрастающего поколения.

 

Работа по духовно-нравственному воспитанию и развитию подрастающего поколения ЧР должна соответствовать высоким научным требованиям. Относиться к ней следует, как к науке и искусству, и осваивать ее нужно со всей серьезностью. Пропаганда и агитация призваны разъяснять цели развития чеченского общества, а методы решения поставленных задач должны способствовать  социально-экономическому, политическому и культурному развитию Чеченской Республики, содействовать укреплению государственных органов власти. Важно показать достижения  Республики во всех сферах жизни, в том числе и духовно-нравственной, уметь убедительно и  на конкретных фактах раскрывать сущность путей развития региона. Пропаганда призвана вносить в сознание молодых граждан  одухотворенность, помочь им чувствовать себя активными строителями сильной и процветающей Чеченской Республики.

Необходимо максимально приблизить воспитательную работу к конкретным делам, поступкам, акциям и действиям. Результаты этих форм активности должны быть осязаемы для молодых граждан, иметь реальную пользу для конкретного человека. Деятельный подход предполагает включенность молодежи в воспитательный процесс. Данный принцип не допускает конъюнктурности в проводимой работе, получения личной выгоды, расхождения слова и дела, отвергает фразы и лозунги, не подкрепленные конкретными поступками и делами.

 

10. Условия эффективности работы по духовно-нравственному воспитанию и развитию подрастающего поколения:

 

- профессионализм и высокий уровень убежденности и пропагандистского мастерства, знание жизни, искренность лиц, осуществляющих  воспитательную работу;

- привлечение к воспитательной работе государственных и общественных деятелей, выдающихся деятелей науки, искусства, производства, спорта, экономики, здравоохранения, представителей молодежных организаций, других авторитетных людей;

- использование и дальнейшая разработка современных активных и интерактивных форм воспитательной работы;

- создание условий для проявления и поддержки молодежных инициатив;

- активное использование внешней атрибутики и символики в идейно-воспитательной работе, формирование авторитета и уважения к государственным символам, ознакомление с правилами их использования;

- формирование здорового образа жизни  как приоритетной ценности государственной социально-экономической политики;

- подготовка и переподготовка кадров воспитателей и организаторов воспитательного процесса;

- взаимодействие с другими министерствами и ведомствами;

- проведение культурно-массовых и спортивных мероприятий, приуроченных к наиболее важным событиям в жизни Республики и страны;

- организация широкой и масштабной рекламной кампании по популяризации социальной активности, здорового образа жизни, социально приемлемых норм поведения;

- ограничение в СМИ рекламы  любых алкогольных напитков, курения, насилия;

- не допустить  использования кинопродукции низкого художественного качества, компьютерных игр;

- финансовая доступность для детей и учащейся молодежи объектов соцкультбыта, деятельность которых направлена на развитие  личности.

Совершенствование воспитательной работы на современном этапе  имеет первостепенное значение для построения сильной и процветающей Чеченской Республики. Эффективная работа по духовно-нравственному воспитанию и развитию подрастающего поколения необходима для формирования ясного понимания молодыми гражданами целей социально-экономической политики, проводимой местной властью, решения неотложных задач по возрождению нации и воссозданию Чеченской Республики.

 

11. Задачи органов государственной и муниципальной власти и общественных институтов по внедрению и реализации Концепции.

 

Департамент по связям с религиозными и общественными организациями Администрации Главы и Правительства Чеченской Республики:

координация, определение целевой аудитории, разработка программ и проектов, формирование и обобщение передового опыта духовно-нравственного воспитания и развития подрастающего поколения, способствование распространению наиболее результативного опыта в этой деятельности – стратегия внедрения.

 

Министерство образования и науки Чеченской Республики:

мониторинг духовно-нравственного воспитания в учреждениях образования;

создание банка данных современных форм духовно-нравственного воспитания в школе, ССУЗе, ВУЗе;

разработка критериев оценки эффективности духовно-нравственного воспитания учащейся и студенческой молодежи;

подготовка анкет и опросников по изучению ценностных ориентаций, интересов и потребностей учащейся молодежи;

организация в учреждениях образования постоянно действующих семинаров для классных руководителей, кураторов, актива класса и учебных групп по актуальным проблемам политики руководства Республики;

анализ состояния и содержания наглядной агитации государственной символики (стендов, информационных бюллетеней и т.д.) в школах, учебных корпусах, библиотеках, общежитиях и аудиториях учебного заведения;

формирование авторитета и уважения к государственным символам, активное их использование в духовно-нравственном воспитании и развитии подрастающего поколения;

развитие СМИ учебного заведения, организация работы радио, выпуск стенных и радиогазет учебных заведений, отражающих вопросы политики руководства Республики, деятельности детских и молодежных организаций, коллектива учебного заведения в реализации духовно-нравственного воспитания и развития подрастающего поколения Чеченской Республики;

участие в духовно-нравственном воспитании учебного заведения государственных и общественных деятелей, выдающихся деятелей науки, искусства, производства, спорта, экономики, здравоохранения, представителей детских и молодежных организаций, других авторитетных людей;

использование и дальнейшая разработка современных активных и интерактивных форм духовно-нравственного воспитания молодежи;

популяризация национальных традиций страны, республики, района, населенного пункта, учебного заведения, семьи;

подготовка и переподготовка кадров воспитателей и организаторов воспитательного процесса;

взаимодействие с другими министерствами и ведомствами по вопросам духовно-нравственного воспитания молодежи;

создание условий для проявления и поддержки молодежных инициатив; привлечение родителей и других заинтересованных лиц к участию в них;

проявление заботы о каждом молодом человеке как неотъемлемой, полноправной, самоценной частицы коллектива, общества и государства.

 

Министерство территориального развития, национальной политики и массовых коммуникаций Чеченской Республики:

ведение информационно-просветительской работы по внедрению идеологии через средства массовой информации и социальные сети;

проведение семинаров-тренингов, встреч по профилактике экстремизма, склонности к насилию и аморальному поведению с участием представителей правоохранительных органов, духовенства, научной и творческой интеллигенции;

реализация проектов, которые знакомят школьников с историей, бытом и культурой народностей, проживающих на территории Чеченской Республики;

организация и проведение торжественных мероприятий, приуроченных ко «Дню солидарности молодежи»;

проведение праздничных акций для детей с ограниченными возможностями;

подготовка и проведение конкурсов среди студентов вузов на знание истории, культуры и традиций народов, населяющих Чеченскую Республику;

проведение торжественных мероприятий, посвященных Дню государственного флага России;

организация турниров по мини-футболу в целях пропаганды здорового образа жизни;

проведение патриотической акции «День призывника» в целях реализации комплексной допризывной подготовки молодежи;

организация и проведение межрегионального форума среди студентов СКФО под девизом «Мир Кавказу»;

организация и проведение мероприятий, посвященных Дню Конституции Российской Федерации;

оказание информационной и методической помощи заместителям директоров школ республики по воспитательной работе;

организация и проведение в учебных заведениях духовно-нравственного и патриотического воспитания детей и молодежи с участием министерства здравоохранения ЧР, наркоконтроля, МВД и научной интеллигенции;

подготовка и проведение в вузах и ССУЗах семинаров и круглых столов по профилактике наркомании и алкоголизма;

проведение в школах конкурсов на знание традиций своего народа, и др.

 

Министерство Чеченской Республики по делам молодежи:

выявление  духовных потребностей и интересов молодежи;

создание условий для культурного досуга, развития творческих способностей молодежи и коммуникабельности молодых людей, определения ими своего места в обществе;

развитие социальной активности молодежи и раскрытие их творческого потенциала; включение молодого человека в трудовую деятельность;

создание условий для профессиональной ориентации;

содействие молодежной занятости;

укрепление институтов семейного воспитания;

поддержка молодых семей;

создание условий для строительства им жилья;

привлечение и поддержка  молодых журналистов и блоггеров для реализации молодежной политики и освещения жизни молодежи в целом;

поддержка научного и научно-технического творчества, изобретательства и рационализаторства талантливой молодежи, способной составить в дальнейшем научную и творческую интеллигенцию Республики;

создание условий для инновационной деятельности молодёжи;

содействие организационному развитию детских и молодежных общественных объединений;

поддержка молодёжных общественных инициатив;

создание условий и механизмов для социально-экономической активности молодежи; содействие молодежному предпринимательству;

правовая защита и социальная адаптация молодежи;

усиление международного молодежного сотрудничества;

поддержка массового детского и молодежного спорта, а также туризма;

развитие механизмов поддержки молодой семьи, консолидация субъектов молодёжной политики Чеченской Республики для реализации целей программы.

 

Министерство культуры Чеченской Республики:

разработка и реализация культурных программ и мероприятий с учетом национальных особенностей народов Республики, с использованием всех жанров изобразительного искусства, а также кино, театра, литературы, поэзии как эффективный инструмент воздействия на массовое сознание общества;

сбережение историко-культурного наследия народов Республики; формирование духовно богатой личности;

наращивание творческого потенциала профессиональных и любительских коллективов;

сохранение и развитие народного художественного творчества, народных промыслов и традиционной культуры;

расширение экспозиционно-выставочной работы и научно-просветительской деятельности музеев и других учреждений музейного типа;

обеспечение условий для развития всех видов изобразительного искусства;

поддержка творчески одаренной молодежи;

свободное развитие культур всех национальных меньшинств, которые проживают в Республике;

ориентация на национальные и общекультурные ценности, которые носят высокохудожественный и высокоморальный характер;

обеспечение гуманистической направленности в культурной деятельности.

 

 

Министерство Чеченской Республики по физической культуре и спорту:

создание условий для занятия граждан физической культурой и спортом;

поддержка спорта высших достижений, а также взаимодействие государственных органов и общественных объединений при формировании и реализации государственной политики в сфере физической культуры и спорта;

проведение физкультурно-оздоровительной, спортивно-массовой работы, спортивных соревнований и научных исследований в области физической культуры и спорта;

совершенствование программно-методического и организационного обеспечения физического воспитания во всех учебных заведениях;

разработка оптимальных показателей физической подготовленности молодежи, а также научно обоснованных программ по физической культуре для различных типов учебных заведений;

создание условий для реализации права граждан на занятие физкультурой и спортом по месту жительства и работы;

определение форм и методов работы с детьми и молодежью по физическому воспитанию в учреждениях образования и по месту жительства, установив при этом государственные гарантии по бесплатному предоставлению физкультурно-оздоровительных услуг детям из малообеспеченных семей;

организация круглых столов и семинаров о вреде табакокурения, употребления алкогольных и психотропных веществ;

проведение встреч молодежи с ведущими спортсменами республики; пропаганда здорового образа жизни и ценностей физической культуры и спорта в печатных и электронных средствах массовой информации;

участие в телепередачах по темам патриотического воспитания молодежи; противодействия экстремизму, терроризму, ваххабизму и другим асоциальным проявлениям.

 

 

Министерство внутренних дел РФ по Чеченской Республике:

проведение встреч с молодежью в учебных заведениях, населенных пунктах, включая самые отдаленные районы Республики, с целью раскрытия таких общественных явлений, как экстремизм и терроризм, их негативного влияния на молодежную среду;

проведение бесед с родителями подростков о необходимости должного контроля по отношению к своим детям;

совместно с Министерством территориального развития, национальной политики и массовых коммуникаций Чеченской Республики разработка цикла теле - и радиопередач, посвященных деструктивному влиянию экстремизма и терроризма;

в тесном контакте с информационными агентствами республики и блоггерами усиление работы по противодействию экстремизму и терроризму в интернет - пространстве;

организация и проведение ежегодного Международного слета юных патриотов;

проведение мероприятий с молодежью призывного возраста (встречи с ветеранами ОВД, посещение органов внутренних дел, «дни открытых дверей» образовательных учреждений МВД и т.д.).

 

Министерство труда, занятости и социального развития Чеченской Республики:

реабилитация детей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации;

оказание социальной помощи продуктами питания, одеждой и обувью малоимущим семьям;

проведение бесед на тему духовно-нравственного воспитания; проведение круглых столов и  семинаров о вреде наркомании, токсикомании и табакокурения; организация торжественных мероприятий, посвященных Дню Матери, Дню семьи, Дню защиты детей;

оказание содействия несовершеннолетним в реализации законных интересов и защиты их прав;

подготовка и переподготовка воспитателей, психологов и социальных педагогов;

взаимодействие с другими министерствами и ведомствами по вопросам воспитания, социальной реабилитации и оздоровления молодежи;

организация отдыха и оздоровления детей; выделение субсидий на открытие собственного дела;

поддержка трудоустройства молодежи – выпускников школ, ССУЗов, ВУЗов, которые не смогли после окончания обучения найти работу;

реформирование системы управления охраной труда;

 назначение и выплата пособия по уходу за ребенком;

социальная поддержка и социальное обслуживание граждан, находящихся в трудной жизненной ситуации;

социальная поддержка семей, имеющих детей (в том числе многодетных семей, одиноких родителей);

социальная поддержка и социальное обслуживание детей - сирот, безнадзорных детей и детей, оставшихся без попечения родителей).

 

Комитет Правительства Чеченской Республики по дошкольному образованию:

проведение бесед на тему духовно-нравственного воспитания в соответствии с программой духовно-нравственного развития и воспитания детей дошкольного возраста;

разработка сборника рекомендаций по духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста;

создание, тиражирование, раздача и организация просмотра сборников мультипликационных фильмов, слайд - фильмов, диафильмов, способствующих духовно-нравственному воспитанию детей;

проведение акций благотворительности и милосердия; участие детей дошкольного возраста в гуманитарных акциях для детей-инвалидов, посвященных Дню защиты детей;

организация посещения памятных мест родного края во всех районах республики;

организация совместного обсуждения событий, имеющих значение для духовного развития взрослых и детей;

проведение мероприятия, посвященного религиозному празднику – дню рождения Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует);

проведение мероприятий по духовно - нравственному воспитанию и развитию детей;

проведение конкурсов рисунков, посвященных  празднованию Дня мира в Чеченской Республике;

создание и распространение сборника народных сказок для детей дошкольного возраста, организация постановок сказок на тему добра и зла;

создание сборника детских песен чеченских композиторов;

проведение мероприятия, посвященного  дню рождения первого Президента Чеченской Республики А-Х. Кадырова;

проведение конкурсов рисунков, посвященных Дню матери.

 

Централизованная религиозная организация

«Духовное управление мусульман Чеченской Республики»:

проповедническая деятельность, организация хаджа, повышение духовного потенциала и укрепление нравственных устоев мусульманского сообщества, достижение межконфессионального и межнационального мира и согласия в обществе;

оказание содействия мусульманам в реализации законных прав и защиты интересов на свободу исповедания и распространения ислама;

проведение конкурсов на лучшее знание основ Ислама и чтение Корана;

посещение святых мест.

 

Общественные и религиозные объединения Чеченской Республики:

привлечение институтов гражданского общества к идеям толерантности, где главные идейные ориентиры – религия, традиции, гражданственность;

воспитание у молодых граждан любви к Отечеству, своим корням, традициям и обычаям; разъяснение сути многообразия общественных отношений;

содействие молодым людям в выработке своей жизненной позиции, реализации своих возможностей;

приобщение школьников к современной экономической, правовой, нравственной и экологической культуре через встречи с ветеранами труда, специалистами разных профессий;

организация туристическо-краеведческой работы, проведение военно-патриотических мероприятий, оказание помощи старикам, сиротам, беспризорным детям;

организация паломнических поездок;

содействие охране памятников, исторического наследия; проведение экологических и трудовых мероприятий;

проведение молодежных конференций, круглых столов, тематических вечеров по вопросам семьи;

проведение со старшеклассниками, студентами, активной молодежью и семейными парами, а также с людьми, готовящимися вступить в брак, бесед о браке;

организация детского клуба, курсов молодых супругов;

размещение в СМИ информации, направленной на возвышение ценности семьи;

организация творческих конкурсов, посвященных Дню матери, Дню защиты детей и другим семейным праздникам.

 

 

 

Администрации городских округов:

разъяснение населению города Концепции Чеченской Республики;

осуществление контроля за выполнением решений вышестоящих государственных органов и собственных решений в области духовно-нравственного воспитания и развития подрастающего поколения;

воспитание гражданина-патриота;

пропаганда основных целей и приоритетов развития Чеченской Республики; контрпропаганда западного образа жизни и «общества потребления»;

изучение передового опыта духовно-нравственного воспитания и развития подрастающего поколения и внедрение его в практику;

организация и проведение совещаний, конференций и семинаров по проблемам духовно-нравственного воспитания и развития подрастающего поколения;

использование современных информационных технологий (интернет, электронная почта, дистанционное обучение);

патриотическое воспитание молодежи;

содействие учебным заведениям Республики в формировании духовно-нравственных качеств молодых людей Чеченской Республики;

создание необходимых условий для непосредственного участия молодых граждан в управлении общественными делами,  решении экономических и социальных проблем местного значения;

приобщение молодых людей к культуре и традициям чеченского народа;

формирование у молодежи установок на здоровый образ жизни, поддержание дисциплины и правопорядка.

 

Администрации муниципальных районов:

мониторинг состояния духовно-нравственного воспитания и развития подрастающего поколения в районе;

контроль за организацией и проведением духовно-нравственного воспитания и развития подрастающего поколения в районе;

анализ эффективности духовно-нравственного воспитания и развития подрастающего поколения в организациях и учреждениях, расположенных на территории района;

планирование и проведение мероприятий духовно-нравственного воспитания и развития подрастающего поколения;

координация деятельности государственных и иных организаций и общественных объединений в сфере духовно-нравственного воспитания и развития подрастающего поколения; разработка предложений и рекомендаций по вопросам повышения эффективности духовно-нравственного воспитания и развития подрастающего поколения;

формирование и ведение банка данных заместителей руководителей организаций и учреждений по воспитательной работе, содействие заместителям руководителей организаций и учреждений в организации духовно-нравственного воспитания и развития подрастающего поколения;

проведение совещаний, конференций и семинаров по проблемам духовно-нравственного воспитания и развития подрастающего поколения, оказание помощи организациям и учреждениям в подготовке и проведении единых дней информирования;

использование современных информационных технологий в процессе духовно-нравственного воспитания и развития подрастающего поколения (интернет, электронная почта, дистанционное обучение);

патриотическое воспитание молодежи; содействие учебным заведениям Республики в формировании духовно-нравственных качеств молодых людей;

повышение социальной активности молодых граждан в условиях построения правового демократического государства;

создание в трудовых коллективах атмосферы уважения человека труда;

приобщение молодых людей к культуре и традициям чеченского народа;

формирование у молодых граждан установок на здоровый образ жизни, поддержание дисциплины и правопорядка. 

7 сентября в столице Чеченской Республики прошел Всероссийский забег «Кросс Нации 2015».

Участники грозненского забега пробежали 4 километра - от нефтяного института, сделав круг, и финишировав здесь же. В забеге участвовали представители всех районов республики, в составе более 800 любителей бега - школьники, студенты и спортсмены. Среди которых были воспитанники нашего ДЮСШ. наши спортсмены финишировали среди первых занявшие 2 первых места и 1 второе место.
1. места заняли Чалаев Мурад Байсултанович. Мамукаев Али Мухаддинович.
2. Лечиев Абдурахим Мовсарович. 

Как отмечает пресс-служба Минспорта России, накануне в 84 субъектах Российской Федерации прошел Всероссийский день бега «Кросс нации» – самое масштабное по количеству участников и географическому охвату спортивное мероприятие на территории нашей страны. В этом году он посвящен 70-летию Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов.

Ежегодно Всероссийский день бега объединяет сотни тысяч людей во многих регионах нашей страны. Наряду со школьниками, студентами, представителями разных профессий и увлечений в забегах принимают участие и наши прославленные олимпийские чемпионы, призеры мировых и европейских первенств, ветераны спорта. Всех вас объединяет энтузиазм и инициативность, стремление в честной борьбе продемонстрировать мастерство, характер, волю. Но главное – своим примером вы прокладываете дорогу новичкам, привлекаете их в ряды сторонников активного и здорового образа жизни.

Уверен, что нынешние соревнования станут настоящим праздником для каждого из вас, подарят радость побед и незабываемые впечатления.

Желаю вам успехов и всего наилучшего».

С 10 по 14 сентября в г.Анапа прошли 8-е открытые всероссийские юношеские игры боевых икусств где участвовали сборная Чеченской республики по тхэквондо где показали превосходную подготовку у нас есть 5-золотых медалей
1-серебряная
1-бронзовая
 и самое главное 1-е командное место в командном бою.
 Из этих призеров занявшие 1-места 4 спортсмена и один занявшие 3 место воспитанники ДЮСШ  Старопромысловского Района г.грозного. 
 Федерации тхэквондо ИТФ Чеченской  Республики уже воспитала не мало чемпионов и призеров России, Европы и мира. Надеемся что и в дальнейшем мы сумеем мы сумеем воспитать и выстоять на всеросийских и международных соревнованиях.

   Занятые призовые места места
   1-места Цуев Имран,  Ибрагимов Ибрагим,  Юсупов Магомед, Мухтаров Ислам и Атагев Хусейн

   2-место  Ахмадов Минкаил

   3-место Бисултанов Адлан

   Так же поздравляем тренеров благодаря их упорному труду и ответственности  наши спортсмены  сумели занять призовые места
 Это Ясаев муса, Лечиев Мовсар, Кагиров Мохадди, Хуцаев Абдул, Лечиев Рахман, Айдамиров Хизир Бисаев  Адлан. И Старший тренер Умаханов Муса.
   
 

    Хвала Аллаху, мир и благословение Всевышнего нашему господину – Посланнику Аллаха, его семье, сподвижникам и тем, кто последовал за ним!

             В среду вечером, первого дня запретного месяца зуль-каъда, 1435 года с момента переселения обладателя высших качеств (да благословит его Аллах и приветствует), соответствующего 27 августу 2014 года от рождества нашего господина Исы, сына Марьям (да благословит Аллах и приветствует его и нашего пророка), начала работу эта благословенная  конференция. Она проводится в течение трех дней в столице Чеченской Республики, в городе Грозный, да одарит ее Аллах безопасностью, окружит заботой и спокойствием и наполнит ее истиной, стабильностью и благоденствием. Под чутким вниманием и знаменательным присутствием уважаемого Главы ЧР Рамзана Ахматовича Кадырова, да хранит его Аллах, продлит его успех и правильность, осуществит его руками благо, развитие, процветание и спокойствие для его благородного народа. Присутствием выдающихся ученых, наследников пророчества, имамов справедливости, являющиеся благородными учеными всех стран, обладателями толерантности и добродетели, ученых из Египта, Сирии, Йемена, Судана, Марокко, Иордании, Ливана, Кувейта, Саудовской Аравии, ученых Кавказа и муфтия Чечни состоялась эта конференция под названием: «Суфизм: безопасность для человека и стабильность для государств. Роль суфизма в наставлении на исламскую этику, защите от чрезмерности и экстремизма и установлении уз милосердия и непрерывных дружественных связей между народами».

            Пусть эта важная конференция будет различающей точкой и ярким знаком в истории чеченского государства и соседних государств, будет источником (началом) наследия пророчества, которая имела место в этой стране. Пусть она будет возрождением и обновлением для древнего наследия, которое является трудом выдающихся ученых и праведных авлия в истории этой древней страны. В таком случае этот благородный народ сегодня возвращается к своим корням и соединяет мосты с наследием своих лидеров и праведных шейхов.

           Эта конференция выражает надежды благородного народа,  желающего жить  достойной, безопасной и стабильной жизнью, в которой он испытает вкус истинного смысла религии, черпая глубокие знания из сияния откровений, из чистого источника, с помощью которого переполняется благородная мораль (этика) и показывается красота шариата.

            Эта конференция выражает желание древнего народа Чечни жить в изобилии, духовном и умственном развитии, показывать благородную религию Аллаха, строить мечети, открывать школы хафизов по заучиванию Священного Корана, возводить университеты и школы, активно продвигать благородную науку, основывать общественные учреждения, возрождать науку и образование, и создавать материальную культуру.

           Эта конференция проводится для того, чтобы показать в ней надежды народа, пострадавшего больше всех от экстремизма и обвинения в неверии, опустошения и разрушения, кровопролития, который после всего этого получил милость Аллаха. Аллах внушил ему правду, и народ посмотрел с пониманием и принял решение изменить ход событий,  прекратить разрушения. Среди верных сынов, которые искренне желали сохранить эту Родину и стали изменять ход событий, был шахид, Первый Президент Чеченской Республики Ахмат-Хаджи Кадыров, отец нынешнего Главы Республики Рамзана Ахматовича Кадырова.

             Эта конференция выражает желание этого благородного народа воспитать человека высоким пророческим методом, набожным, высоконравственным, милосердным, щедрым, воспитать сильного человека, обращенного к Аллаху, любящего Аллаха и Его Посланника, человека, отличающегося высоким помыслом, сильной решимостью, созидающим, оберегающим Родину, поддерживающим связь с остальными народами и нациями до такой степени, пока другие народы земли не увидят в них благородство этой великой религии.

             Эта конференция – возрождение и обновление, исполнение обещания и развитие, выбор пути, руководство для верного пути, возвращение к корням, вдохновение и восстановление истинной сути религии Всемогущего Аллаха. Конференция призвана исправить неверные представления в умах мусульман, показать их достойные стороны, в ходе которой народ ощутит глубокую и неразрывную связь с братскими народами Египта, Судана, Марокко, Иордании, Йемена и других мусульманских стран. На эту конференцию приглашены ученые и праведные люди, организацией и поддержкой ее работы занимался благословенный Аль-Азхар. Работа конференции окажет благотворное влияние и вернет людей к пониманию того, что религия, с которой обратился Аллах к своим рабам, – это поистине милосердие и спокойствие, поминание и размышление, наука и инновация, цивилизация и строительство, обилие и щедрость. Тот, кто пытается представить эту истинную религию как опасность, страдание, разрушение и кровопролитие, поистине возводит ложь на Аллаха.

            Суфизм – драгоценность благонравия, несущая стабильность государствам, возвышающая человека, и способствующая познанию Милостивого. Роль суфизма в наставлении на исламскую этику, установлении стабильности в обществах и государствах и распространении милосердия и благородства во всем на примере (модели) Кавказа.

            В заключении конференция пришла к ряду выводов и выработала рекомендации, в числе которых имеются:

1) выводы:

-Суфизм – это теоретически и практически совершенная, ценная система, опирающаяся на основы, извлеченные из благородного Корана, Сунны Пророка, исследования признанных ученых. Ему принадлежит заметная роль в возрождении уммы и содействии цивилизованного диалога.

-Суфизм – это совокупность благородных нравов, великих помыслов, высшего этикета, воспитание человека пророческим методом, пока человек не станет богоугодным, проницательным, с широким кругозором, борющимся со своими страстями, пока он не приведет себя к высоким нравам и морали, внешней и внутренней культуре, познавшим Аллаха, возвеличивающим божественные обряды, желающим блага для человека, сострадательным к нему, созидательным, чтобы быть зеркалом, отражающим свет пророчества и морали.

-Суфизм – это глубокая традиция в истории Чечни в частности, и народов Северного Кавказа в целом. Отклонившиеся течения, которые хлынули в Чечню и вытеснили суфизм из контекста ее истории, стали причиной разорений, бедствий и разрушений для народа Чечни. И поэтому конференция со всеми своими делегациями, шейхами, учеными из других стран, высоко ценит, выражает восхищение тому, что было сделано в Чечне по исправлению ошибочного пути, возвращению к корням, восстановлению методологии суфизма, благодаря которой страна вернулась в лоно безопасности, созидания и торжества истины согласно иману.

-Суфизм – это путь защиты и сохранения от экстремизма, фанатизма, обвинения в неверии, жестокости, отчужденности, высокомерия и безобразия.

-Конференция подчеркивает важность возрождения школ суфийского направления, с обязательным ознакомлением с его знаменитостями и выдающимися учеными, и изучением того, что происходит и встречается на практике, как искажение понятий мусульман, появление серьезных отклонений и искажений в Исламе, с попыткой разных течений приводить сомнительные доводы в пользу своих отклонений, приводящих к нестабильности и волнениям.

-Участники конференции единогласны в том, что постоянная самокритика и самоочищение является важным и благородным требованием, что позволяет суфизму оставаться чистым источником и очиститься от всяких нововведений или мифов, шарлатанства,  невежества, или отклонения  потому что история суфизма неразрывно связана с внутренней критикой и самоочищением. Этому будет способствовать ознакомление с трудами ученых самокритики и самоочищения, таких как Имам Джунайд, который является господином двух направлений, имам Кушайри, довод Ислама аль-Газали, предводитель ученых Изз бин Абдуссалам, Ахмад Заррук, имам Абдуллах бин Алави аль-Хаддад, имам ар-Раид шейх Мухаммад Закий Ибрахим и многие другие.

-Непрерывная цепочка имеет ключевую роль в передаче света пророчества и его наук, морали, этики и достоинств, и это распространяется на все остальные науки, знания, профессии, где обладатели профессий приобретают ее посредством набожных людей и смешивают ее с этикой, зикром, размышлением. И тогда поднялась экономика и распространились знания.

2) Рекомендации:

Конференция  предлагает ряд рекомендаций, а именно:

-Необходимо обратить внимание на шариатские термины, которые являются ключом к наукам и хранилищем понятий. Отклонение в их значениях или выхватывание доводов относятся к первому шагу к разногласиям и одним из способов к заблуждению. Конференция рекомендует сформировать исследовательскую группу, работающую над подготовкой книги или энциклопедии терминов, которые были искажены и привели к экстремизму, например: присяга, джихад, суд согласно тому, что ниспослал Аллах, халифат, даруль-куфр и даруль-Ислам, управление, наказание, невежество, высокомерие. Одной из  задач этой исследовательской группы  будет наблюдение за осуществлением рекомендаций и резолюций конференции с заинтересованными ведомствами.

-Внимание к распространению работы конференции доступными средствами массовой информации и ее перевод на русский и чеченский языки.

-Предложение о проведении повторных конференций по суфизму по мере необходимости, способности и готовности.

-Забота о суфийских учреждениях с научной и образовательной сторон, на улицах, в мечетях и признание его роли в поддержании стабильности народов и общин.

-Возрождение исламской библиотеки и перевод научных работ и публикаций, разъясняющих метод набожных людей на разные языки, в частности на два языка: русский и чеченский.

-Издание суфийского журнала на чеченском языке, в котором постоянно будут публиковаться труды ученых – участников этой конференции, а также труды ученых-специалистов в этой области. Исследователи Чеченской Республики будут заниматься переводом этих публикаций, так что журнал будет охватывать методы праведников в воспитании человека, ведение дебатов с теми, кто сеет сомнения и распространяет экстремистские идеи здесь и там.

-Создание глобального веб-сайта о суфизме, основанного прежде всего на русском и чеченском языках, затем – на арабском, английском и французском.

-Призыв к созданию центра для изучения этики и суфизма, имеется в виду изучение явной стороны суфизма и внимание к нему, исследование ее вопросов в области знаний и методологии, доведению всего этого до учебных программ и курсов, извлечению пользы от методов суфистов в дебатах со сторонниками отклонившихся течений, как метод Ибн Аббаса в дебатах с хариджитами. Главная задача этого центра – забота о науке по основам суфизма, редактирование его источников, методов извлечения решений из этих источников, положение извлекаемого в свете его применения, о важности сбора трудов, которые прилагаются к нему и дополнение к этим усилиям.

 

В Грозном прошел турнир «Открытый Кубок Кавказа» по тхэквондо (ИТФ). Соревнования проходили в спортивном комплексе  ГБУ ШВСМ им.А-Х.А.Кадырова

В турнире приняли участие 320 спортсменов из республик Северного Кавказа, Татарстана, Краснодарского края  и ХМАО .

От Чеченской Республики на правах хозяев на турнире выступило несколько команд.

В финальной части состязаний и торжественной церемонии закрытия турнира принял участие помощник президента ЧР легендарный боец по киокошинкай Курбанов Лечи, заместитель министра Чеченской Республики по физической культуре и спорту Султан  Махтамерзаев и многие другие гости В своем выступлении он пожелал спортсменам удачи и отметил, что развитию спорта в Чеченской Республике уделяется особое внимание.  «Мы по праву гордимся выдающимися достижениями спортсменов, прославивших нашу республику во всем мире. Это, в первую очередь, стало возможно благодаря тому вниманию, которое руководство республики уделяет физической культуре и спорту», - сказал он.  По итогам финальных поединков в командном зачете первое место заняла сборная Чеченской Республики, на втором месте – Ставропольский Край и  третьи места поделил  Кабардино-Балкария и Республика Татарстан.

Победители и призеры награждены кубками и медалями и ценными подарками. 

  8-9 мая 2015г  в г.Владимире проходило первенство России по греко-римской борьбе среди юношей 1998-99 годов рождения. В турнире, который вчера в Ледовом дворце «Полярис» открыл глава администрации города Владимира, президент областной федерации греко-римской борьбы Андрей Шохин, участвуют 417 юных борцов из 54 регионов страны. На этих соревнованиях приняла участие команда с Чеченской Республики представлявшие разные спортивные ДЮСШ региона.

  В составе сборной на первенстве участвовали также спортсмены «ДЮСШ Старопромысловского района г.Грозного», вместе со своим тренером  заслуженным тренером Чеченской Республики Альбукаевым Бесланом.  Один из его воспитанников Сайд- Магомед Абубакаров стал чемпионом первенства в весе 85кг, с чем мы поздравляем его и его тренера. 

 

 

 

 На финальные схватки специально приехал легендарный российский борец, трехкратный олимпийский чемпион Александр Карелин, который вместе с Андреем Шохиным приветствовал участников первенства. Причем, знаменитый спортсмен прибыл во Владимир прямо с Парада Победы в Москве. Он отметил, что ему, во-первых, важно поддержать молодых борцов, во-вторых, во Владимире серьезный подход к развитию борьбы и не случайно здесь уже третий раз проводится первенство России.  Александр Карелин наградил победителей и призеров финальных схваток.
Итоговые результаты скачать pdf

 

 

  3-5 апреля в г.Ессентуки состоялся первенство и чемпионат СКФО по тхэквондо.

 В апреля 2015-го года. в городе Грозном СОШ №35 проходило Открытое первенство ДЮСШ г.Грозного по тхэквондою посвященное «Всемирному дню здоровья»,  на котом приняли участие более 12 команд с города Грозного и других районов нашей Республики.
На Первенстве участвовали более 150 спортсменов представляющие разные клубы нашей Республики. Первое командное место на этих соревнованиях заняла команда "ДЮСШ Старопромысловского района

г.Грозного".  Из них наши спотсмены  заняли 13 первых, 14 вторых и 17 третьих мест.

Лучшим тренером-преподавателем этого мероприятия был признан Лечиев Мовсар Мусаевич. с чем руководство ДЮСШ его и поздравляет.

 

 

 

 

 

 

 

Более 800 участников со всех регионов страны приехали побороться за путевку на чемпионат и первенство Европы. Сборную Чеченской Республики представляли воспитанники ДЮСШ Минспорта Чеченской Республики. Соревнования проходили по 4 возрастным категориям: юноши и девушки 11-13 лет, юниоры и юниорки 14-15 лет и 16-17 лет, взрослые 18 -39 лет.

 

По итогам соревнований в копилке Чеченской сборной – 1 золотая, 1 серебряная и 1 бронзовая награда и кубок за 1 место в командном спарринге среди юниоров 16-17лет.

 

Среди взрослых в весе до 64 кг серебрянным призером России стал Абдул Хуцаев - воспитанник  ГБОУ ДОД "ДЮСШ Старопромысловского района г.Грозного", в финале проиграл по очкам Марку Игнатенко (Владимирская область).

третье место занял Сипсаев Хамзат Вахаевич (+85кг) также воспитанник  ГБОУ ДОД "ДЮСШ Старопромысловского района г.Грозного"  тренер обеих спортсменов Ясаев М.Н.

 

 

Золотую медаль в копилку сборной Чеченской Республики среди юниоров 16-17 лет завоевал Ибрагимов Ибрагим воспитанник ГБОУ ДОД "ДЮСШ Старопромысловского района г.Грозного". (до.51 кг), обыграв в 1/8 финала победителя Первенства Европы 2014г из Бурятии. В финала победител неоднократного призера первенств России Кузьмин Валерия (Бурятия)

тренер Лечиев М.М.

Ожесточенная схватка за 1 место в командном спарринге среди юниоров 16-17 лет сборная Чеченской Республики состав;

Ойсиев Асламбек - воспитанник  ГБОУ ДОД "ДЮСШ Старопромысловского района г.Грозного" тренер -Ясаев М.Н, Джабиров А.Н

Сайдаев Юсуп- воспитанник  ГБОУ ДОД "ДЮСШ Старопромысловского района г.Грозного" тренер - Исаев Р.Х, Маликов К.Д.

Ибрагимов Ибрагим- воспитанник  ГБОУ ДОД "ДЮСШ Старопромысловского района г.Грозного" тренер -Лечиев М.М, Лечиев А-Р.М

Гехаев Адам- воспитанник  ГБОУ ДОД "ДЮСШ Урус-Мартановского района" тренер -Исаев Р.Х, Айдамиров Х.

Демелтьханов Магомед - воспитанник  ГБОУ ДОД "ДЮСШ №1 Грозненского района " тренер -Арсимиков И, Умаханов М.Х

Бийсултанов Муслим - воспитанник  ГБОУ ДОД "ДЮСШ Урус-Мартановского района" тренер - Исаев Р.Х, Айдамиров Х.А

Обыграли лучшие команды победители и призеры первенств 2013 - 2014 г. в первом круге выиграли сборную Санкт-Петербурга, во втором круге сборную Москвы в третьем в полуфинальной встрече выиграли сборную Красноярского края и финале встретились с хозяевами турнира с сборной Самарской области. нелегких поединках с лучшими спортсменами наша сборная победила схватки и стали чемпионами Первенства России. Это было что-то необычно приятное, ранее Чеченская команда никогда не становилась Чемпионами первенства России.

 

 

Спортсмены, занявшие первые места на Чемпионате России, будут выступать в составе сборной  России на Чемпионате  Европы с 27 апреля по 3 мая в  итальянском городе Андрия и Чемпионате мира  с 24 августа по 1 сентября в столице Болгарии Софии. Победители и серебряные призеры первенства России также поедут на первенство Европы в Италию.

 

 

 Поздравляем победителей и призеров соревнований и желаем удачи, дальнейших побед! Хотим отметить  воспитанников ГБОУ ДОД "ДЮСШ Старопромысловского района г.Грозного", который очередной раз блестяще подтвердил свое мастерство, и будет представлять Россию на Чемпионате и первенстве Европы и мира.

 

25 февраля – 2 марта 2015 г. в г.Самаре состоялись также Первенство России по детям на котором участвовало 4 спортсменов из ДЮСШ Министерства спорта Чеченской Республики.

Да они не выиграли более 2 поединков и не заняли призовые места, но получили огромный опыт и будут в впредь знать свои ошибки и работать над ними и выступать более увереннее на такого уровня соревнованиях.

 

 

  Эти турниры являются самыми важными и значимыми для спортсменов Российской федерации так как, во-первых, по его результатам формируются сборные команды для участия в Чемпионате и Первенстве Европы и Мира, а во-вторых, этот турнир является мастерским, где за победу в личных и командных программах присваивается звание Мастера спорта России. В соревнованиях участвовало 850 спортсменов из 32 различных регионов России.

              Хвала Аллаху, мир и благословение Всевышнего нашему господину – Посланнику Аллаха, его семье, сподвижникам и тем, кто последовал за ним!

             В среду вечером, первого дня запретного месяца зуль-каъда, 1435 года с момента переселения обладателя высших качеств (да благословит его Аллах и приветствует), соответствующего 27 августу 2014 года от рождества нашего господина Исы, сына Марьям (да благословит Аллах и приветствует его и нашего пророка), начала работу эта благословенная  конференция. Она проводится в течение трех дней в столице Чеченской Республики, в городе Грозный, да одарит ее Аллах безопасностью, окружит заботой и спокойствием и наполнит ее истиной, стабильностью и благоденствием. Под чутким вниманием и знаменательным присутствием уважаемого Главы ЧР Рамзана Ахматовича Кадырова, да хранит его Аллах, продлит его успех и правильность, осуществит его руками благо, развитие, процветание и спокойствие для его благородного народа. Присутствием выдающихся ученых, наследников пророчества, имамов справедливости, являющиеся благородными учеными всех стран, обладателями толерантности и добродетели, ученых из Египта, Сирии, Йемена, Судана, Марокко, Иордании, Ливана, Кувейта, Саудовской Аравии, ученых Кавказа и муфтия Чечни состоялась эта конференция под названием: «Суфизм: безопасность для человека и стабильность для государств. Роль суфизма в наставлении на исламскую этику, защите от чрезмерности и экстремизма и установлении уз милосердия и непрерывных дружественных связей между народами».

            Пусть эта важная конференция будет различающей точкой и ярким знаком в истории чеченского государства и соседних государств, будет источником (началом) наследия пророчества, которая имела место в этой стране. Пусть она будет возрождением и обновлением для древнего наследия, которое является трудом выдающихся ученых и праведных авлия в истории этой древней страны. В таком случае этот благородный народ сегодня возвращается к своим корням и соединяет мосты с наследием своих лидеров и праведных шейхов.

           Эта конференция выражает надежды благородного народа,  желающего жить  достойной, безопасной и стабильной жизнью, в которой он испытает вкус истинного смысла религии, черпая глубокие знания из сияния откровений, из чистого источника, с помощью которого переполняется благородная мораль (этика) и показывается красота шариата.

            Эта конференция выражает желание древнего народа Чечни жить в изобилии, духовном и умственном развитии, показывать благородную религию Аллаха, строить мечети, открывать школы хафизов по заучиванию Священного Корана, возводить университеты и школы, активно продвигать благородную науку, основывать общественные учреждения, возрождать науку и образование, и создавать материальную культуру.

           Эта конференция проводится для того, чтобы показать в ней надежды народа, пострадавшего больше всех от экстремизма и обвинения в неверии, опустошения и разрушения, кровопролития, который после всего этого получил милость Аллаха. Аллах внушил ему правду, и народ посмотрел с пониманием и принял решение изменить ход событий,  прекратить разрушения. Среди верных сынов, которые искренне желали сохранить эту Родину и стали изменять ход событий, был шахид, Первый Президент Чеченской Республики Ахмат-Хаджи Кадыров, отец нынешнего Главы Республики Рамзана Ахматовича Кадырова.

             Эта конференция выражает желание этого благородного народа воспитать человека высоким пророческим методом, набожным, высоконравственным, милосердным, щедрым, воспитать сильного человека, обращенного к Аллаху, любящего Аллаха и Его Посланника, человека, отличающегося высоким помыслом, сильной решимостью, созидающим, оберегающим Родину, поддерживающим связь с остальными народами и нациями до такой степени, пока другие народы земли не увидят в них благородство этой великой религии.

             Эта конференция – возрождение и обновление, исполнение обещания и развитие, выбор пути, руководство для верного пути, возвращение к корням, вдохновение и восстановление истинной сути религии Всемогущего Аллаха. Конференция призвана исправить неверные представления в умах мусульман, показать их достойные стороны, в ходе которой народ ощутит глубокую и неразрывную связь с братскими народами Египта, Судана, Марокко, Иордании, Йемена и других мусульманских стран. На эту конференцию приглашены ученые и праведные люди, организацией и поддержкой ее работы занимался благословенный Аль-Азхар. Работа конференции окажет благотворное влияние и вернет людей к пониманию того, что религия, с которой обратился Аллах к своим рабам, – это поистине милосердие и спокойствие, поминание и размышление, наука и инновация, цивилизация и строительство, обилие и щедрость. Тот, кто пытается представить эту истинную религию как опасность, страдание, разрушение и кровопролитие, поистине возводит ложь на Аллаха.

            Суфизм – драгоценность благонравия, несущая стабильность государствам, возвышающая человека, и способствующая познанию Милостивого. Роль суфизма в наставлении на исламскую этику, установлении стабильности в обществах и государствах и распространении милосердия и благородства во всем на примере (модели) Кавказа.

            В заключении конференция пришла к ряду выводов и выработала рекомендации, в числе которых имеются:

1) выводы:

-Суфизм – это теоретически и практически совершенная, ценная система, опирающаяся на основы, извлеченные из благородного Корана, Сунны Пророка, исследования признанных ученых. Ему принадлежит заметная роль в возрождении уммы и содействии цивилизованного диалога.

-Суфизм – это совокупность благородных нравов, великих помыслов, высшего этикета, воспитание человека пророческим методом, пока человек не станет богоугодным, проницательным, с широким кругозором, борющимся со своими страстями, пока он не приведет себя к высоким нравам и морали, внешней и внутренней культуре, познавшим Аллаха, возвеличивающим божественные обряды, желающим блага для человека, сострадательным к нему, созидательным, чтобы быть зеркалом, отражающим свет пророчества и морали.

-Суфизм – это глубокая традиция в истории Чечни в частности, и народов Северного Кавказа в целом. Отклонившиеся течения, которые хлынули в Чечню и вытеснили суфизм из контекста ее истории, стали причиной разорений, бедствий и разрушений для народа Чечни. И поэтому конференция со всеми своими делегациями, шейхами, учеными из других стран, высоко ценит, выражает восхищение тому, что было сделано в Чечне по исправлению ошибочного пути, возвращению к корням, восстановлению методологии суфизма, благодаря которой страна вернулась в лоно безопасности, созидания и торжества истины согласно иману.

-Суфизм – это путь защиты и сохранения от экстремизма, фанатизма, обвинения в неверии, жестокости, отчужденности, высокомерия и безобразия.

-Конференция подчеркивает важность возрождения школ суфийского направления, с обязательным ознакомлением с его знаменитостями и выдающимися учеными, и изучением того, что происходит и встречается на практике, как искажение понятий мусульман, появление серьезных отклонений и искажений в Исламе, с попыткой разных течений приводить сомнительные доводы в пользу своих отклонений, приводящих к нестабильности и волнениям.

-Участники конференции единогласны в том, что постоянная самокритика и самоочищение является важным и благородным требованием, что позволяет суфизму оставаться чистым источником и очиститься от всяких нововведений или мифов, шарлатанства,  невежества, или отклонения  потому что история суфизма неразрывно связана с внутренней критикой и самоочищением. Этому будет способствовать ознакомление с трудами ученых самокритики и самоочищения, таких как Имам Джунайд, который является господином двух направлений, имам Кушайри, довод Ислама аль-Газали, предводитель ученых Изз бин Абдуссалам, Ахмад Заррук, имам Абдуллах бин Алави аль-Хаддад, имам ар-Раид шейх Мухаммад Закий Ибрахим и многие другие.

-Непрерывная цепочка имеет ключевую роль в передаче света пророчества и его наук, морали, этики и достоинств, и это распространяется на все остальные науки, знания, профессии, где обладатели профессий приобретают ее посредством набожных людей и смешивают ее с этикой, зикром, размышлением. И тогда поднялась экономика и распространились знания.

2) Рекомендации:

Конференция  предлагает ряд рекомендаций, а именно:

-Необходимо обратить внимание на шариатские термины, которые являются ключом к наукам и хранилищем понятий. Отклонение в их значениях или выхватывание доводов относятся к первому шагу к разногласиям и одним из способов к заблуждению. Конференция рекомендует сформировать исследовательскую группу, работающую над подготовкой книги или энциклопедии терминов, которые были искажены и привели к экстремизму, например: присяга, джихад, суд согласно тому, что ниспослал Аллах, халифат, даруль-куфр и даруль-Ислам, управление, наказание, невежество, высокомерие. Одной из  задач этой исследовательской группы  будет наблюдение за осуществлением рекомендаций и резолюций конференции с заинтересованными ведомствами.

-Внимание к распространению работы конференции доступными средствами массовой информации и ее перевод на русский и чеченский языки.

-Предложение о проведении повторных конференций по суфизму по мере необходимости, способности и готовности.

-Забота о суфийских учреждениях с научной и образовательной сторон, на улицах, в мечетях и признание его роли в поддержании стабильности народов и общин.

-Возрождение исламской библиотеки и перевод научных работ и публикаций, разъясняющих метод набожных людей на разные языки, в частности на два языка: русский и чеченский.

-Издание суфийского журнала на чеченском языке, в котором постоянно будут публиковаться труды ученых – участников этой конференции, а также труды ученых-специалистов в этой области. Исследователи Чеченской Республики будут заниматься переводом этих публикаций, так что журнал будет охватывать методы праведников в воспитании человека, ведение дебатов с теми, кто сеет сомнения и распространяет экстремистские идеи здесь и там.

-Создание глобального веб-сайта о суфизме, основанного прежде всего на русском и чеченском языках, затем – на арабском, английском и французском.

-Призыв к созданию центра для изучения этики и суфизма, имеется в виду изучение явной стороны суфизма и внимание к нему, исследование ее вопросов в области знаний и методологии, доведению всего этого до учебных программ и курсов, извлечению пользы от методов суфистов в дебатах со сторонниками отклонившихся течений, как метод Ибн Аббаса в дебатах с хариджитами. Главная задача этого центра – забота о науке по основам суфизма, редактирование его источников, методов извлечения решений из этих источников, положение извлекаемого в свете его применения, о важности сбора трудов, которые прилагаются к нему и дополнение к этим усилиям.

     С 10 по 13 ноября 2014 года в городе Екатеринбурге проходил кубок России по по тхэквондо ИТФ. В соревнованиях приняло участие более 250 спортсменов России. В составе чеченской сборной выехали 15 человек которыми руководил Ясаев М.Н. На этих соревнованиях представляли ДЮСШ Старопрысловского района г.Грозного 11 спортсменов.  В общекомандном зачете чеченские спортсмены заняли 3-е место. Наша команда заняла в общей команде 1 первое 4 вторых и 4 третьих места.

25 числа в селе Алхан-Кала в спорткомплексе "Богатырь" проходил Кубок Республики по тхэквондо

ИТФ. Календарные мероприятия министерства Чеченской Республики по физической культуре и спорту и федерации тхэквондо Чеченской Республики они являются отборочными соревнованиями, на кубок России который должен проходить с 10 по 14 ноября 2014. Соревнования проходили в трех возрастных группах юниоров 8-9 лет 14-15 лет и 16-17 лет. Отборочные соревнования проходили в дву возрастных группах 14-15 лет 16-17 лет. Более 200 спортсменов  17 разных клубов Чеченской Республики  Курчалоевского,  Ачхой-Мартанвского, Грозненского, Урус-Мартанвского,  Гудермесккого,  Надтеречного района,  г.Аргуна и г.Грозного присутсвовали на этих соревнованиях. Соревнования проходили регламентом в 2 раунда по 1.5 минуты среди юношей и в 2 раунда по 2 минуты среди юниоров.

На этих соревнованиях в общекомандное первое место заняла команда села Алхан-калы заняв 7 первых мест 4 вторых и 3 третьи места. Второе командное место заняла команда села Гойты Урус-Мартановского района и третье командное место заняла Ачхой-Мартановского района . тренером которого является Кунтаев Адлан. Тренеры Урус-Мартановского ДЮСШ являются Айдамиров Хизир  Исаев Магомед. Тренерами Алхан –Калинской сборной занявие первые места являются Тепсуркаев Авалу Ясаев Муса Джабиров Адам Джабиров Ахмед Хуцаев Абдул  и Ишхоев Адлан.

 

 

 Спортсмены ДЮСШ «Старопромысловского района г.Грозного»  занявшие призовыые места

8-10 лет 29 кг	8-10 лет 34 кг	9-10 лет 39 кг	9-10 лет 44 кг	11-13 лет 30 кг
1-Сапаев Магомед   4-Баймасханов Адам	3-Сулейманов.В	1-Хачукаев 3-Мусаев Муса 4-Адуев ахмед	1-Зубиев	1-Ибрагимов Имран   2-Цуев Ибрагим 3-Сулейманов Ахмед
11-13 лет  40 кг	11-13 лет  45кг	11-13 лет 50кг	11-13 лет 55 кг	14-15 лет
2-Джигистиев Ислам   3-Тахаев Мансур	2-Сенгериев Ризван	1-Кушанашвили Магомед   3-Бурсагов Исмаил	1-Атагаев Хусейн 3-Изнауров Изнаур   4 Дидиев Махмуд	1-Баргишев Иса 4-Юсупов Магомед
14-15 лет  57кг	14-15 лет	14-15 лет 63кг	16-17 лет 69кг	15-17 лет 75кг
1-Ибрагимов Ибрагим	1-Кадыров Умар	2- Мичуркаев Алмазбек	2-Ойсиев Асланбек	1-Арсгир Джохар 2-Сутаев Умар
8-9  лет 26кг
1-Цуев Имран 2-Адаев Ибрагим 3-Чибиев.м 4-Хасимиков

 

   С 10-го по 15 сентября 2014.г в г.Анапе прошел седьмой традиоционный всероссийский открытый турнир по боевым искусствам.
На этом турнире участвовало 14 спортсменов от Минспорта ЧР и Федерации тхэквондо ИТФ ЧР.  Некоторые из них представляли "ДЮСШ Старопромысловского района города Грозного.
МЫ благодарим руководство Минспрорта ЧР  и Республикансого филиал РСБИ ЧР в связи с оказанием поддержки в выезде сборной ЧР на эти зрелищные и серьезное мероприятие.
Поздравляем победителей и призеров с отличным выступлением и благодарим подготовивших их тренеров.


Призеры "ДЮСШ Старопромыслвского района"

1-место: Арсгир Джохар +75.кг

1-место: Цуев Имран 69.кг

19июня 2014г в спорткомплексе «Богатырь»  с. Алхан-Калы прошел Республиканский турнир по тхэквондо среди юношей и юниоров под девизом «спорт против наркотиков и детской преступности». На турнире учувствовало более 130 спортсменов со всей Республики.  В командном зачете 1-ое место заняла команда с.Алхазурова Урус-Мартановского района, второе место заняла команда из г.Ачхой-Мартана и третьи места заняли команды из Алхан-Калы и Гойтов. Все призеры были награждены Кубками, медалями и дипломами соответствующих степеней.

Была проведена беседа с 38  воспитанниками ДЮСШ по духовно- нравственному воспитанию детей на тему «О священном месяце Шаабан» 

Микроперепись населения пройдет в Чеченской Республике в 2015 году, сообщает территориальный орган госстатистики.

«Федеральная служба государственной статистики проводит в октябре 2015 года федеральное статистическое наблюдение «Социально-демографическое обследование (микроперепись населения) 2015 года». Цель ее проведения – получение актуальной официальной статистической информации, характеризующей эффективность проведения государственной демографической политики в части увеличения рождаемости, укрепления института семьи и брака, снижения смертности, социальной адаптации и интеграции мигрантов, повышения качества жизни различных демографических и социально-экономических групп населения», - отметил источник.

Всего по стране будет обследовано около 2,8 млн человек в частных домохозяйствах, или 2% населения страны. В Дагестане в выборку попадут 110 счетных участков, из них 49 в городской и 61 в сельской местностях.

Опрос населения будут осуществлять переписчики с 1 по 31 октября 2015 года путем обхода жилых помещений, попавших в выборочную совокупность, и внесения ответов в электронные опросные листы с использованием портативных планшетных компьютеров.

В Минске прошел чемпионат Европы по неолимпийской версии тхэквондо (ITF). Награды разыгрывались в четырех возрастных группах: юношеской, юниорской, взрослой и ветеранской, а всего, в соревнованиях приняли участие около 700 представителей из 25 стран.

В этих состязаниях в составе сборной России участвовал и представитель Чеченской Республики.

Имран Цуев боролся среди соперников в весе до 69 кг. Выиграв два боя за выход в финал, воспитанник Мусы Ясаева уступил более опытному конкуренту из Болгарии, и был вынужден довольствоваться бронзовой медалью.

Имран – серебряный призер первенства России-2012, бронзовый призер первенства России -2013 и победитель первенства СКФО.

_{Все права защищены. При перепечатке ссылка на сайт ИА "Грозный-информ" обязательна.}

Расписание

тренеров-преподавателей на 2014 учебный год.

ГБОУ ДОД «ДЮСШ Старопромысловского района г.Грозного».

 

 

 

№ п/п	Ф.И.О. (полностью)	Должность	Разряд  (в цифрах)	Адм. ставка	Кол-во часов в неделю	Вид спорта	Кол-во групп	Кол-во заним-ся	Место проведения тренировок с указанием  юр. адреса	Время проведения тренировок
										ПН	ВТ	СР	ЧТ	ПТ	СБ
1	Ясаев Муса Нажуевич	Тренер- преподаватель	15	1	16	Тхэквондо	1	16	СОШ №5 ул.Фонтанная,7	17-19.15	17-19.15	17-19.15	17-19.15	17-19.15	17-19.15
2	Эртханов Зубайра.Гиланиевич	Тренер- преподаватель	15	1	14	Тхэквондо	1	18	СОШ №5 ул.Фонтанная,7	19-21.15	19-21.15	19-21.15	19-21.15	19-21.15
3	Арсаханов Магомед Вахаевич	Тренер- преподаватель	13	0,5	9	Тхэквондо	1	10	СОШ№20 ул.Николаева,50	18-20.15		18-20.15		18-20.15
4	Альбукаев Беслан Абиевич	Тренер- преподаватель	15	1,5	27	Греко-римская борьба	3	48	Д/К им.Ш.Эдисултанова СК ШВСМ	14.30-16.45 18.30-20.45	18.30-20.45	14.30-16.45 18.30-20.45	18.30-20.45	14.30-16.45   18.30-20.45	18.30-20.45
5	Альбукаев Гелани Бесланович	Тренер- преподаватель	8	1	18	Греко-римская борьба	2	45	Д/К им.Ш.Эди-султанова	09.30-11.15	09.30-11.15	09.30-11.15	09.30-11.15	09.30-11.15	09.30-11.15
6	Бисаев Адлан  Шаидович	Тренер- преподаватель	15	1,4	23	Тхэквондо	2	40	СОШ №54 ул.З.Ильича,48 1 гим-я ул.Кабардинская,2	19-21.15	19-21.15	19-21.15	19-21.15	19-21.15	Воскр. 19-21.15
7	Вараев Алу Абусаматович	Тренер- преподаватель	14	0,5	9	Вольная борьба	1	20	Гим.№4 ул.Яблочная, б/н	15-17.15		15-17.15		15-17.15
8	Дукаев Ризван  Русланович	Тренер- преподаватель	10	1	18	Самбо	2	25	Спортзал СОШ №49 Ул.Шефская,139	14-16.15	14-16.15	14-16.15	14-16.15	14-16.15	14-16.15
9	Кутулов Беслан Абдул-Вахидович	Тренер- преподаватель	12	0,5	9	Греко-римская борьба	1	18	пос.Алхан-Чурт ул.Широкова б/н Спортзал «Спортивной борьбы"	19-21.15		19-21.15		19-21.15
10	Кагиров Мухади Сайдахмадович	Тренер- преподаватель	13	1,4	23	Тхэквондо	3	42	Спортзал СОШ №54 ул.З.Ильича,48 1 гим-я ул.Кабардинская,2	17-19.15       19-21.15	19-21.15	17-19.15     19-21.15	19-21.15	17-19.15	19-21.15
11	Лечиев Мовсар  Мусаевич	Тренер- преподаватель	14	1,3	22	Тхэквондо	2	45	Спортзал СОШ №35 ул.Донецкая,14	17-19.15 19-21.15	17-19.15 19-21.15	17-19.15 19-21.15	17-19.15	17-19.15 19-21.15	17-19.15
12	Минкаилов Адам Султанович	Тренер- преподаватель	16	1,2	21	Дзюдо	2	30	Спортзал СОШ №49 Ул.Шефская,139	14-16.15	14-16.15	14-16.15 16-18.15	14-16.15 16-18.15	14-16.15	14-16.15
13	Минкаилов Хасан Адамович	Тренер- преподаватель	15	1	15	Дзюдо	2	30	Спортзал СОШ №49 Ул.Шефская,139	16-18.15	16-18.15	16-18.15	16-18.15	16-18.15
14	Магомадов Исмаил Алиевич	Тренер- преподаватель	15	1,4	23	Тхэквондо	2	30	СОШ №5 ул.Фонтанная,7	17-19.15 19-21.15	17-19.15 19-21.15	17-19.15	17-19.15 19-21.15	17-19.15	17-19.15
15	Сапиев Муслим Даудович	Тренер- преподаватель	12	1,2	21	Дзюдо	2	40	Спортзал СОШ №63 ул.Карпенко,2б	17-19.15 19-21.15	17-19.15	17-19.15	17-19.15 19-21.15	17-19.15	17-19.15
16	Сааев Руслан Дашаевич	Тренер- преподаватель	13	1,2	21	Вольная борьба	2	41	Гим.№4 ул.Яблочная, б/н	17-19.15 19-21.15	17-19.15 19-21.15	17-19.15	17-19.15	17-19.15	17-19.15
17	Тепсуркаев Авалу Лечиевич	Тренер- преподаватель	14	1,2	21	Тхэквондо	2	33	Спортзал СОШ №35 ул.Донецкая,14	17-19.15	17-19.15	17-19.15	17-19.15	17-19.15	17-19.15
18	Тавбулатов Рукман Уматгереевич	Тренер- преподаватель	13	1,2	21	Греко-римская борьба	2	36	пос.Алхан-Чурт ул.Широкова б/н Спортзал «Спортивной борьбы"	16-18.15 18-20.15	16-18.15	16-18.15	16-18.15 18-20.15	16-18.15	16-18.15
19	Барснукаев Альви Исакович	Тренер- преподаватель	12	1	15	Тхэквондо	2	45	СОШ №5 ул.Фонтанная,7	17-19.15	17-19.15		17-19.15	17-19.15	17-19.15
20	Умхаев Амирбек Усамович	Тренер- преподаватель	12	1	18	Тхэквондо	2	45	СОШ №5 ул.Фонтанная,7 СОШ №38	17-19.15	16-18.15	19-21.15   16-18.15	16-18.15	16-18.15	16-18.15
21	Умаров Джамбулат Хумаитович	Тренер- преподаватель	14	1,5	29	Дзюдо	3	50	Спортзал СОШ №63 ул.Карпенко,2б	17-19.15	17-19.15 19-21.15	17-19.15	17-19.15 19-21.15	17-19.15 19-21.15	17-19.15 19-21.15
22	Эскирханов Исмаил Лом-Алиевич	Тренер- преподаватель	14	1,5	29	Дзюдо	3	60	Спортзал СОШ № 27 8-й участок	16-18.15 18-20.15	16-18.15	Вс.     10-12.15 16-18.15	16-18.15 18-20.15	16-18.15 18-20.15	16-18.15
23	Эльдербиев Руслан Авалуевич	Тренер- преподаватель	14	1	18	Греко-римская борьба	2	50	Д/К им.Эдисултанова	14.30-16.45	14.30-16.45	14.30-16.45	14.30-16.45	14.30-16.45	14.30-16.45
24	Алиев Андарбек Павлович	Тренер- преподаватель	15	1	18	Тхэквондо	2	36	СОШ №5 ул.Фонтанная,7	19-21.15	19-21.15	19-21.15	19-21.15	19-21.15	19-21.15
25	Лечиев Абдурахим Мовсарович	Тренер- преподаватель	10	1	18	Волейбол	2	40	Спортзал СОШ №35 ул.Донецкая,14	19-21.15	19-21.15	19-21.15	19-21.15	19-21.15	19-21.15
26	Тимирсултанов Магомед Махажиевич	Тренер- преподаватель	10	1	18	Тхэквондо	2	30	СОШ №56 пр.Кирова,29	18-20.15	18-20.15	18-20.15	18-20.15	18-20.15	18-20.15
27	Магомадов Мовсар Анзорович	Тренер- преподаватель	14	1	15	Тхэквондо	2	42	СОШ №66 п.Старая-Сунжа,ул.Шабазова б/н	18-20.15	18-20.15	18-20.15	18-20.15	18-20.15
28	Джабиров Адам Нурдиевич	Тренер- преподаватель	12	1,2	21	Тхэквондо	2	41	СОШ-50 ул.Фасадная, 22 СОШ-63 ул.Карпенко,2б	19-21.15       14-16.15	17.15-19.30	19-21.15	17.15-19.30	19-21.15	17.15-19.30
29	Эскирханов Адлан Ломалиевич	Тренер- преподаватель	10	1	15	Дзюдо	2	35	СОШ-27 8-й участок	16-18.15	16-18.15		16-18.15	16-18.15	16-18.15
30	Хуцаев Абдул Адланович	Тренер- преподаватель	12	1,2	21	Тхэквондо	2	45	СОШ-63 ул.Карпенко,2б СОШ-50 ул.Фасадная, 22	16-18.15     17-19.15	14-16.15	16-18.15	14-16.15	16-18.15	14-16.15

 

Три чеченских тхэквондиста завоевали право участия в Чемпионате и первенстве Европы

В универсальном спортивном зрительном комплексе РГУФКСМИТ в Москве прошёл XXII – Чемпионат и XX – Первенство России по тхэквондо ИТФ среди юношей и девушек. Соревнования проходили по всем дисциплинам.

Как сообщил агентству вице-президент Федерации тхэквондо ИТФ Чечни Муса Ясаев, сборная команда Чеченской Республики выступила на этих соревнованиях в составе 22 спортсменов.

В течение шести дней на татами тхэквондисты продемонстрировали свое техническое мастерство и силу воли.

Выступление чеченских тхэквондистов завершилось одной золотой, двумя серебряными и шестью бронзовыми наградами. На высшую ступень пьедестала почета в весовой категории 45 кг поднялся Ислам Ахмедов. Как поделился сам чемпион, самой тяжелой была схватка за выход в финал, соперник- представитель г.Екатеринбурга оказался слишком неудобным. В финале боролся с земляком Рамзаном Абазовым.

Рамзан Абазов соответственно занял второе место. Тройку призеров замкнули Абдурахман Лечиев (51 кг), Адам Ларсанов (57), ХамзатДадаев (63 кг), Расул Байсултанов и Хизир Юсупов (69 кг).

Исмаил Яхьяев выступал среди конкурентов в абсолютной весовой категории. Выиграв все предварительные схватки, в финале уступив москвичу, стал обладателем серебряной награды. Бронзовым призером стал Зелим Айдамиров (57 кг).

Чеченских спортсменов к соревнованиям готовили тренера Мовсар Лечиев, Салман Эльдаров и Муса Ясаев.

-Это был трудный отбор к Чемпионату и первенству Европы, но и здесь наши спортсмены показали отличный результат. Ислам Ахмедов, Рамзан Абазов и Исмаил Яхьяев завоевали право участия в чемпионате Европы, который пройдет в Болгарии в середине мая,- отметил Муса Ясаев.

www.grozny-inform.ru

Информационное агентство "Грозный-Информ"

 Источник Грозный информ

Прошел Республиканский турнир по тхэквондо (ИТФ) на призы главы администрации Грозненского муниципального района

  
 В селе Долинск Грозненского муниципального района прошел Республиканский турнир по тхэквондо (ИТФ) на призы главы администрации Грозненского района.  Организатор мероприятия -   администрация Грозненского района.

     Одним из гостей мероприятия стал глава администрации Грозненского муниципального района Али Арсанукаев, который прибыл на турнир в сопровождении своих заместителей.

     Более десяти команд районов и городов республики оспаривали звание сильнейших.  Общее количество участников – 160 человек.

 

     Соревнования прошли по олимпийской системе.

     Спортсменов к состязаниям готовили тренера Ризван Абазов  (п.Долинск), Мовсар Лечиев (п.Андреевка), Авалу Тепсуркаев (г.Урус-Мартан, ДЮСШ №10).

       Главный судья соревнований – мастер спорта международного класса, неоднократный чемпион России и Мира  Муса Ясаев.

     По результатам оценок на высшую ступень пьедестала почета поднялись:

1. 1.Ибрагим Айдамиров (9-10л.) – п.Катаяма;
2. 2.Умар Барцашвили (12-13л.) – п.Андреевка;
3. 3.Муслим Бисултанов (12-13л.) – с.Гойты;
4. 4.Магомед Абдурахмавнов (12-13л.) – п.Долинск;
5. 5.Ахмед Гихаев (11-12л.) – п.Долинкс;
6. 6.Ислам Исханов (10-11л.) – п.Долинск;
7. 7.Юсуп Джигистаев (11-12л.) – п.Катаяма;
8. 8.Магомед Юсупов (11-12л.) – п.Андреевка;
9. 9.Магомед Салариев (11-12л.) – с.Гойты;
10. 10.Ибрагим Тасуев (9-10л.) – г.Грозный;
11. 11.Имран Ибрагимов (8-9л.) – г.Грозный;
12. 12.Ибрагим Ибрагимов (12-13л.) – п.Андреевка;
13. 13.Абдул Сайдаев (12-13л.) – с.Гойты;
14. 14.Рамзан Исрапилов (9-10л.) – с.Майртуп;
15. 15.Минкаил Ахмадов (9-10л.) – ст.Гребенская;
16. 16.Магомед Цакаев (11-13л.) – с.Гойты.

     В общекомандном зачете места распределились следующим образом:

1 место - команда города Грозного;

2 место – команда Урус-Мартановского района;

3 место – команда Грозненского района.

     В завершении мероприятия, А.Арсанукаев поблагодарил всех участников турнира, пожелал им успехов в спортивной карьере.

     Далее, прошла церемония награждения. Всем победителям  и призерам турнира были вручены грамоты, медали и кубки.

 

 

 Пресс-служба администрации Грозненского муниципального района

Фото Л.Арсамирзаевой